كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الصفة المشبهة باسم الفاعل - ج: 1 - ص: 856

ع: كذا قال بعضُ الناس (١).

وقال الناظمُ في "شرح العُمْدة" (٢): الأصلُ في اسم الفاعل من الثلاثي أن يكون على صيغة "فاعِلٍ"، ولذلك اختِير صوغُه على "فاعِلٍ" مطلقًا إذا قُصد به الاستقبالُ، قال الفَرَّاءُ (٣): العربُ تقول لمَنْ لم يَمُتْ: مائتٌ عن قليلٍ، ولا يقولون لمَنْ قد مات: هذا مائتٌ، إنما يقال في الاستقبال، وكذلك يقال: فلانٌ سَيِّدُ قومِه، فإذا أخبرت بأنه سيسودُهم قلت: هو سائدٌ قومَه عن قليلٍ، وكذلك: الشَّرِيف، والطَّمِع، إذا قُصد بها الاستقبال صيغت على "فاعِلٍ".

قلت (٤): وقد يُعَبَّرُ عن معنى "فَعِيلٍ" وغيرِه بـ"فاعِلٍ" مع إرادة غير الاستقبال، كقوله (٥):

وَلَا يَمْلِكُ الإِنْسَانُ شَيْئًا لِنَفْسِهِ ... وَلَا لِأَخِيهِ مِنْ حَدِيثٍ وَقَادِمِ (٦)

وقولِه (٧):

بِمَنْزِلَةٍ أَمَّا اللَئِيمُ فَسَامِنٌ

البيتَ (٨)، وقولِه (٩):

فَكُلُّكُمُ مِنْ ذَلِكَ المَالِ شَابِعُ (١٠)

---

(١) لعله يريد: أبا حيان في التذييل والتكميل ١١/ ٤٨، ٤٩.
(٢) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٢٤.
(٣) معاني القرآن ٢/ ٧٢، ٢٣٢.
(٤) القائل ابن مالك.
(٥) لم أقف له على نسبة.
(٦) بيت من الطويل، تقدَّم قريبًا.
(٧) هو السَّمْهَري العُكْلي.
(٨) بيت من الطويل، تقدَّم قريبًا.
(٩) هو قيس بن العَيْزارة.
(١٠) عجز بيت من الطويل، تقدَّم بتمامه قريبًا.