كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الصفة المشبهة باسم الفاعل - ج: 1 - ص: 857

وقولِه (١):

وَذِي شَفَقٍ [مَا] (٢) يَأْتَلِينِي نَصِيحَةً ... عَصَيْتُ وَقَلْبِي لِلَّذِي قَالَ فَاهِمُ (٣)

انتهى (٤).

وصوغُها من لازم لحاضر ... كطاهر القلب جميل الظاهر

(خ ١)

* [«مِنْ لازِمٍ»]: أي: من أصل فِعْلٍ لازمٍ، فحَذف مضافين؛ اعتمادًا على أنه قد عُلم ممَّا مضى أن الاشتقاق إنما هو من المصدر.

فإن قلت: هلَّا قَدَّرتَ: من مصدرٍ لازمٍ، وهو أقلُّ حذفًا؟

قلت: لأن الذي يوصف في العرف باللزوم وعدمِه الفعلُ؛ وليُوافِقَ قولَه في "العُمْدة" (٥): من أصل فعلٍ لازمٍ، يريد بالأصل: المصدرَ.

وما لم يُصَغْ من ذلك فليس بصفةٍ مشبَّهةٍ، نحو: نِحْرِير (٦)، في صفة الرجال، وخَوْد (٧)، وهِرْكَوْلة (٨)، في صفات النساء، خلافًا لِمَنْ جعل ذلك من الصفات المشبَّهة؛ لأنه خارجٌ عن الحدِّ المذكورِ.

ع: فما صِيغَ من فعلٍ متعدٍّ، أو لم يُصَغْ من فعلٍ؛ خارجان عن كلامه، وفيهما

---

(١) لم أقف له على نسبة.
(٢) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصدر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(٣) بيت من الطويل. يَأْتَلِيني: يتركني ويُبطئ، كما في: القاموس المحيط (أ ل و) ٢/ ١٦٥٥. ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٢٥.
(٤) الحاشية في: ٨٥.
(٥) ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٠٥.
(٦) هو الحاذق الماهر. ينظر: القاموس المحيط (ن ح ر) ١/ ٦٦٦.
(٧) هي الحَسَنة الخَلْق الشابَّة. ينظر: القاموس المحيط (خ و د) ١/ ٤١١.
(٨) هي الحَسَنة الجسم والخَلْق والمِشْية. ينظر: القاموس المحيط (هـ ر ك ل) ٢/ ١٤١٣.