للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

" وأخرجه النسائي من الوجه الذي أخرجه منه أبو داود، ولكن وقع في السند

اختلاف بين موسى بن إسماعيل، وبين عمرو بن عاصم- شيخ شيخ النسائي

فيه-، فروياه معاً عن حبان بن يسار، فوقع في رواية موسى عنه: عن عبيد الله بن

طلحة عن محمد بن علي ... وفي رواية عمرو بن عاصم عنه: عن عبد الرحمن

ابن طلحة عن محمد بن علي عن محمد ابن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب.

ورواية موسى أرجح. ويحتمل أن يكون لحبان فيه سندان "!

قلت: وهذا احتمال بعيد عندي؛ بل الأقرب أن الاختلاف من حبان نفسه؛

لاختلاطه.

ورواية عمرو بن عاصم عنه قد أخرجها الدوْلابي أيضاً في " الكنى "

(١/١٧٣) .

[١٨٤- باب ما يقول بعد التشهد]

[١٨٥- باب إخفاء التشهد]

[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]

[١٨٦- من باب الاشارة في التشهد]

١٧٥- عن زياد (هو ابن سعد) عن محمد بن عجْلان عن عامر بن عبد الله

عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر:

أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يشير بأصبعه إذا دعا، ولا يحرّكها.

(قلت: إسناده حسعن، لكن قوله: ولا يحركها.. زيادة شاذة، تفرد بها

- عن ابن عجلان- زياد بن سعد، وخالفه جماعة من الثقات؛ فرووه عن ابن

<<  <  ج: ص:  >  >>