عُنُقِهِ، فقام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مصلاه، وقمنا خلفه، وهي في مكانها
الذي هي فيه، قال: فكبّر، فكبّرْنا. قال: حتى إذا أراد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن
يركع؛ أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد، حتى إذا فرغ من سجوده ثم قام؛
اخذها فردّها في مكانها؛ فما زال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصنع بها ذلك في كل
ركعة حتى فرغ من صلاته.
(قلت: إسناده ضعيف؛ محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعنه. والحديث
في " الصحيحين " باختصار، وعند المصنف أتم، وهو في الكتاب الآخر (٨٥٢)) .
إسناده: حدثنا يحيى بن خلف: ثنا عبد الأعلى: ثنا محمد- يعني: ابن
إسحاق-.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير أنه لم يحتج بمحمد بن
إسحاق، وإنما استشهد به استشهاداً، ثم هو مدلس معروف بذلك، وقد عنعنه،
فهي العلة.
والحديث رواه الليث بن سعد عن المقبري ... نحوه، لكن ليس فيه تعيين
الصلاة أنها الظهر أو العصر، ولا ذِكْرُ بلال.
وكذلك رواه آخرون عن عمرو بن سُليْمٍ الزرقي.
فالحديث صحيح بدون هذه الزيادات، وهو في الكتاب الأخر (٨٥١- ٨٥٣) .
١٧٠- بابُ ردّ السلام في الصلاة
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا (انظر " الصحيح ") ]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute