إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا يزيد بن هارون: ثنا عبّادُ بن منصور.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، لضعف عباد بن منصور وعنعنته، فقد كان مدلساً
كما سبق تحقيق الكلام على ذلك في غمِر هذا الموضع، وبسطت القول فيه،
ورددت على من صحح حديثه من المعاصرين في "إرواء الغليل " تحت الحديث
(٧٦) .
والحديث أخرجه أحمد (١/٢٣٨) : ثنا يزيد ... به.
وتابعه الطيالسي فقال في "مسنده " (٢٢٥٦) - وعنه البيهقي (٧/٣٩٤) -: نا
عباد بن منصور: نا عكرمة ...
فصرح بسماع عباد من عكرمة، فإن كان محفوظاً؛ فقد زالت شبهة التدليس
وبقيت العلة الأولى.
[٢٨- باب إذا شك في الولد]
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
[٢٩- باب التغليظ في الانتفاء]
٣٨٩- عن عبد الله بن يُونُس عن سعيد المقْبريِّ عن أبي هريرة: أنه
سمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول حين نزلت آية المتلاعِنيْن:
" أيما امرأة أدخلت على قوم منْ ليْس منهم؛ فليْستْ من الله في شيء،
ولن يُدْخِلها الله جنّته، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه؛ احتجب الله
منه، وفضحه على رُؤوسِ الأوليْن والآخِرين ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن يونس مجهول، وبه أعله المنذري) .