إسناده: حدثنا محمد بن عيسى: ثنا محمد بن دِيْنار: ثنا سعْدُ بنُ أوْس
العبدي عن مِصْدع أبي يحيى.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، ومنن منكر. مِصْدعٌ هذا مجهول الحال؛ لم يوثقه
أحد، بل جهِله ابن خزيمة، وقال ابن حبان في "الضعفاء":
" كان يخالف الثقات الأثبات في الروايات، وينفرد بالمناكير ". وأورده الذهبيّ
في " الضعفاء "، وقال:
" تُكُلم فيه "، وزاد في "الديوان " فقال:
" صدوق، تكلم فيه ابن حبان بلا دليل؛ كعادته ". وقال الحافظ:
" مقبول ". يعني: عند المتابعة، وإلا؛ فلين الحديث عند التفرد، كما هو
الشأن هنا، وقد قال ابن القيم في "التهذيب " (٣/٢٦٣- ٢٦٤) :
" وقال عبد الحق: لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان؛ لأنها من حديث
محمد بن دينار عن سعيد بن أوس، ولا يُحْتجُّ بهما. وقد قال ابن الأعرابي:
بلغني عن أبي داود أنه قال: هذا الحديث ليس بصحيح ".
وأعله المنذريّ بابن دينار وابن أوس، فراجِعْه في "المختصر".
والحديث أخرجه أحمد (٦/١٢٢ و ٢٣٤) ، والبيهقى (٤/٢٣٤) من طرق
أخرى عن محمد بن دينار ... به.
[٣٥- باب كراهيته للشاب]
٣٦- باب فيمن أصبح جنباً في شهر رمضان
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]