يجُزِ الاحتجاج به فيما انفرد، فأما فيما وافق الثقات؛ فهو المعتبر بأخباره تلك ".
ثم ساق له هذا الحديث إشارةً إلى أنه مما أنْكِر عليه. وصرح بذلك في
"الميزان "؛ فقال- بعد أن ساق كلامه والحديث بعده-:
" هذا حديث منكر ".
ثم تناقض. فإنه وافق في "التلخيص " الحاكم على قوله في الحديث
(٤/٢٨١) :
" صحيح الإسناد "!
٧٥- باب في لُبْس الدروع
[تحته حديث واحد. انظره في "الصحيح "]
[٧٦- باب في الرايات والألوية]
٤٤٧- عن رجلٍ من قومِهِ عن اخر منهم قال:
رأيت راية رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صفراء.
(قلت: إسناده ضعيف، لجهالة الرجل الذي لم يسم. وبه أعله المنذري) .
إسناده: حدثنا عقبة بن مكْرم: ثنا سلْمُ بن قتيبة عن سعيد عن سِماك عن
رجل من قومه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة شيخ سِماك- وهو: ابن حرب-، وبه أعله
المنذري في "مختصره " (٣/ ٤٠٦) .
والحديث أخرجه البيهقي (٦/٣٦٣) من طريق المؤلف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute