" لا أعرفه ".
ونقل مثله الذهبي عن أبي حاتم، وإنما رواه ابنه في "الجرح والتعديل "
(٤/١/٣٣٧) عن ابن معين. وقال ابن حزم في "المحلى" (٧/١٨) :
" مجهول، لا يحتج به ". وقال الحافظ في "التقريب ":
" مقبول ". يعني: عند المتابعة؛ ولذلك ضعّف الحديث ابن القيم في "زاد
المعاد"، وقد تكلمت عليه مفصلا في "الضعيفة" برقم (٤٠٤) ، فلا داعي
للإعادة.
[٦٤- باب في صوم يوم عاشوراء]
[٦٥- باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع]
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
[٦٦- باب في فضل صومه]
٤٢٢/١- عن عبد الرحمن بن مسْلمة عن عمه:
أن أسْلم أتتِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:
" صمتم يومكم هذا؟ ". قالوا: لا. قال:
" فأتموا بقعِة يومكم واقضوه ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن مسْلمة، وقال البيهقي: " مجهول،
ومختلف في اسم أبيه ". وقال عبد الحق: " ولا يصِح هذا الحديث في
القضاء ". وتبعه شيخ الاسلام ابن تيمية، وابن عبد الهادي والزيلعِي) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute