كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الشام - باب ما جاء من أن أهل الشام مجتمعين على الحق - ص: 104

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُوسَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ سَعِيدٍ، ثَنَا القَاسِمُ بنُ الحَكَمِ، عَنْ أَبِي هَانِئ المكْتَبِ، قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ (٩٦) عَنْ قِتَالِ أَهْلِ العِرَاقِ وَأَهْلِ الشَّام، فَقَالَ: لَا يَزَالُونَ يَظْهَرُونَ عَلَيْنَا أَهْلُ الشَّامِ. قَالَ عَامِرُ: ذَلِكَ بِأَنَّهُم جَهِلُوا الحَقَّ، وَاجْتَمَعُوا وَتَفَرَّقْتُمْ، وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيُظْهِرَ أهْلَ فُرْقَةٍ عَلَيَّ جَمَاعَةٍ أَبَدًا. (٩٧)

٦٤ - قَالَ الدُّولَابِي فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاءِ":

حَدَّثَنِي يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ بنِ صَالحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ أبِي الحُسَيْنِ أَبُو إِسْحَاقَ كَاتِبُ هَارُونَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِي، قَالَ: ثَنَا سَعْدُ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدِ المقْبُرِي، عَنْ دَغْفَلٍ (٩٨)، قَالَ: قَالَ المالُ: أنَا أَسْكُنُ العِرَاقَ. قَالَ

---

(٩٦) هو عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد اللَّه بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد، الشعبي، أبو عمرو الكوفي، مات بعد ١٠٠ هـ، وهو ابن ثنتين وثمانين، روى له الستة. "تهذيب الكمال" (٣٠٤٢).
(٩٧) "ضعيف"
"حلية الأولياء" (٤/ ٣١٥)، وأخرجه ابن عساكر (١/ ٣٢٢)، من طريق أبي يعقوب إسحاق بن الفيض، عن القاسم بن الحكم به.
وفي سنده: أبو هانئ المكتب، لم أقف له على ترجمة، وقد أشار ابن عساكر في سياق روايته إلى غَمْزٍ فيه، فقال في "تاريخه" (١/ ٢٢): شيخ يُكَنَّى أبا هانئ المكتب.
(٩٨) دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد اللَّه بن ربيعة السدوسي النسابة الشيباني الذهلي، مختلف في صحبته.
روى عنه: الحسن وسعيد ابنا أبي الحسن، وابن سيرين، وعبد اللَّه بن بريدة. قال حرب: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: ما أعرفه. وقال الأثرم: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: لا، ومن أين له صحبة، هذا كان صاحب نسب. قيل له: روي عنه غير حديث "قبض النبي-صلى اللَّه عليه وسلم- وهو ابن خمس وستين"؟ قال: نعم، حديث آخر "كان على النصارى صوم".
قال أبو عبد اللَّه: لا أعلم روي عن دغفل غيرهما. وقال عمرو بن علي: روي أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قُبِض وهو ابن (٦٥) سنة، وليس بصحيح أنه سمع منه، وعده ابن المديني في المجهولين من شيوخ الحسن. وقال ابن سعد: لم يسمع من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ووفد على معاوية، وله علم بالنسب.