"الفتن" لنعيم بن حماد (٨٧١)، وأخرجه من طريقه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٥٣ ب)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٥٢ أ) مختصرًا. وفي إسناده محمد بن عبد اللَّه التاهرتي؛ لم أقف على ترجمته، ومعاوية بن صالح بن حدير؛ قال الحافظ: صدوق له أوهام. وبقية رجاله ثقات، والأثر مقطوع على هؤلاء لم يرفعه واحد منهم، ولا عبرة بهذا القول؛ إذ فيه إخبار عن مغيبات لا بد فيها من النص المرفوع إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. (١٣٩) "إسناده ضعيف" "الفتن" لنعيم بن حماد (٨٥١)، وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٥/ ٥٧٣)، وابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٣١١)، وابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٥٣ ب) من طريق عبد الكريم أبي أمية به، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٣٦ ب - ٣٧ أ). وعبد الكريم أبو أمية ضعيف، وأبو عبد اللَّه لا أعرفه، وقد روى عنه الوليد، وهو مدلس وعنعنه.