كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الفتن في الشام - باب اجتماع الناس بمكة وبيعتهم للمهدي فيها - ص: 1054

فَيُعْظِمُهُ ذَلِكَ، فَيَسِيرُ بِمَنْ حَضَرَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ حَتَّى يَلْقَاهُمْ بِسَهْلَةِ عَكَّا، فَيُقَاتِلُهُمْ فَيَهْزِمُهُمُ اللَّه، وَيَطْلُبُهُمُ المُسْلِمُونَ حَتَّى يَلْحَقُونَهُمْ بِبِلَادِهِمْ، وَيَسِيرُ إِلَى حِمْصَ فَيفتَحُهَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ. (١٤٠)

١٠٩١ - قَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادِ فِي "الفِتَنِ":

حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ خَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (١٤١) الرُّعَيْنِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَاشِدٌ مَوْلَانَا، عَنْ تُبَيْعٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ خَلِيفَةً بِبَيْتِ المَقْدِسِ، وَآخَرَ دُونَهُ -يَعْنِي بِدِمَشْقَ- فَلَا تَتَّبعِ الَّذِي دُونَهُ، فَإِنَّهُ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ. (١٤٢)

١٠٩٢ - قَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي "الفِتَنِ":

حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزَّاهِريَّةِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: يَنْزِلُ رَجُلٌ مِن بَنِي هَاشِمٍ بَيْتَ المَقْدِسِ حَرَسُهُ إِثْنَا عَشَرَ أَلفًا. (١٤٣)

---

(١٤٠) "إسناده منقطع"
"الفتن" لنعيم بن حماد (١١٦٦)، وأورده السلمي في "عقد الدرر" (١/ ٤٢).
وإسناده ضعيف؛ الوليد مدلس وقد عنعن، ويبعد سماع الأوزاعي من كعب؛ فقد مات كعب في خلافة عثمان، وقال الأوزاعي: كنت محتلمًا في خلافة عمر بن عبد العزيز.
وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٦/ ٦٢١) من طريق ضمرة، عن السيباني، عن كعب مطولًا، وهو مقطوع على كعب ولم يسنده.
(١٤١) كذا في (الفتن) وصوابه: مخمر. كما في "اللسان" (٣/ ٢٥٣).
(١٤٢) "ضعيف"
"الفتن" لنعيم بن حماد (٩٦٤، ١٠٠١)، ومن طريقه أخرجه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ٣٠٧)، وابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٥٢ ب - ١٥٣ أ).
إسناده ضعيف؛ راشد وخير مجهولان، ترجم الذهبي في "الميزان" (٢/ ٣٧) لراشد وقال: راشد مولى خير بن مخمر الرعيني، عن تبيع، وعنه مولاه خير: مجهولان.
(١٤٣) "ضعيف"
"الفتن" لنعيم بن حماد (١٠٩٩).
وإسناده ضعيف؛ أبو بكر بن عبد اللَّه هو ابن أبي مريم، ضعيف بالاتفاق، وأبو الزاهرية لم يدرك كعبًا؛ فإن كعبًا مات في آخر خلافة عثمان، وأبو الزاهرية لم يدرك عثمان؛ قال العلائي في "جامع التحصيل =