كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الشام - ذكر ما ورد في الغوطة ودمشق وجامعها - ص: 150

١١٦ - قَالَ أَبُو الحَسَنِ الرَّبْعِيُّ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمشْقَ":

أَخْبَرَنَا تَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا المُنْذِرُ بنُ نَافعٍ مَوْلَى أُمِّ عَمْرو بِنْتِ مَرْوَانَ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، أَنَّ وَاثِلَةَ بنَ الأَسْقَعِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَجَ مِنْ بَابِ المَسْجِدِ الَّذِي يَلي جَيْرُونَ (١٧٤)، فَلَقِيَ كَعْبَ الأَحْبَارِ، فَقَالَ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ لَهُ وَاثِلَةُ: أُرِيدُ بَيْتَ المقْدِسِ. قَالَ: تَعَالَ حَتَّى أُرِيَكَ مَوْضِعًا فِي هَذَا المَسْجِدِ، مَنْ صَلَّى فِيهِ فَكأنَّمَا صَلَّى فِي بَيْتِ المَقْدِسِ. قَالَ: فَذَهَبَ فَأَرَاهُ مَا بَيْنَ البَابِ الأَصْغَرِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الوَالِي إِلَى الحَنْيَةِ -يَعْنِي القَنْطَرَةَ الغَرْبِيَّةَ- قَالَ: مَنْ صَلَّى فِيمَا بَينَ هَاتَيْنِ فَكَأَنَّمَا صَلَّى فِي بَيْتِ المقْدِسِ. قَالَ وَاثِلَةُ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْلِسِي وَمَجْلِسُ قَوْمِي. قَالَ: هُوَ ذَاكَ. (١٧٥)

---

= محمد الحضرمي ترجم له ابن عساكر في "تاريخه" (١٦/ ١٨٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأما الراوي عنه فهو تمام بن محمد الرازي الحافظ الثقة، وانظر ترجمته في "السير" (١٧/ ٢٨٩).
(١٧٤) جيرون: بالفتح قال ابن الفقيه: ومن بنائهم جيرون عند باب دمشق في بناء سليمان بن داود عليه السلام، يقال: إن الشياطين بنته، واسم الشيطان الذي بناه: جيرون، فسمي به، وقال آخر من أهل السير: إن حصن جيرون بدمشق بناه رجل من الجبابرة يقال له: جيرون، وقال أبو عبيدة: جيرون عمود عليه صومعة، هذا قولهم، والمعروف اليوم: أن بابًا من أبواب الجامع بدمشق وهو بابه الشرقي يقال له: باب جيرون، وقال قوم: جيرون هي دمشق نفسها، وقال الغوري: جيرون قرية الجبابرة في أرض كنعان. "معجم البلدان" (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢).
(١٧٥) "ضعيف"
"فضائل الشام ودمشق" (٦٥)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٢٤٥)، من طريق أحمد ابن أنس به، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٦١ ب).
وإسناده ضعيف؛ فيه رجل لم يسم، والأثر ضعفه ابن كثير، فقال في "البداية والنهاية" (٩/ ١٧٨): وهذا أيضًا غريب جدًّا ومنكر، ولا يعتمد على مثله.