كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الشام - ذكر ما ورد في الغوطة ودمشق وجامعها - ص: 153

اللَّعْنَ، وَأَصَابَ المأْمُومَةَ، وَذَاتَ الأَصَابعِ ذَنَابَاتِهَا، فَعَلَيْكَ بِالفَحْصِ (١٨٢) -قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ شُرَيْحٍ: سَمِعْتُ أَبَا قُبَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ المأْمُومَةَ أَبْيَاتُ الأَشَاغِرِ بِدِمَشْقَ يُومَأُ بِهَا، وَذَاتَ الأَصَابعِ حَرْلَانُ ثُمَّ رَجَعَ الحَدِيثُ إِلَى يَزِيدَ بنِ أبِي حَبِيبٍ فِي الفَحْصِ- قَالَ: وَهِيَ الغُوطَةُ، قَالَ: فَإِنَّهَا فُسْطَاطٌ (١٨٣) لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا امْتَنَعَتِ الحَمْرَاءُ وَالبَيْضَاءُ، وَضَنَّ الأَوْلِيَاءُ عَنِ الأَوْلِيَاءِ، فَعَلَيْكَ بِمَدِينَةِ الأَسْبَاطِ، فَإِنَّ العَافِيَةَ تَجُوزُهَا كَمَا يَجُوزُ السَّيْلُ الدِّمَنَ (١٨٤) لَوْ أَرَى أَنِّي أُدْرِكُ ذَلِكَ لَسَبَقَ رَحِيلي خَبَرِي، وَلَا أَنْتَ تَدْرِكُهُ - يَعْنِي بِمَدِينَةِ الأَسْبَاطِ بَانيَاسَ (١٨٥). (١٨٦)

---

= وفي اتفاقية صلح عقدت قبل سنوات بين مصر والعدو نص على أن تجلو إسرائيل عن كل سيناء بما فيها الطور، وقد جلا الإسرائيليون عنه وعن كل سيناء في نيسان سنة ١٩٨٢ م الموافق شهر رجب سنة ١٤٠٢ هـ. "الموسوعة الفلسطينية" (٣/ ١٢٥).
(١٨٢) الفحص: بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره صاد مهملة بالمغرب من أرض الأندلس، مواضع عدة تسمى الفحص، وسألت بعض أهل الأندلس ما تعنون به فقال: كل موضع يسكن سهلًا كان أو جبلًا بشرط أن يزرع نسميه فحصًا، ثم صار علمًا لعدة مواضع، والفحص ناحية كبيرة من أعمال طليطلة ثم عمل طلبيرة، والفحص أيضًا إقليم من أقاليم أكشونية، والفحص أيضًا إقليم بإشبيلية، وفحص الأجم حصن منيع من نواحي إفريقية، وفحص سورنجين بطرابلس. "معجم البلدان" (٤/ ٢٦٨).
(١٨٣) الفُسطاط: بيت من شعر، وفيه لغات: فسطاط وفستاط وفساط، وكسر التاء لغة فيهن، وفسطاط مدينة مصر حماها اللَّه تعالى، والفُسَّاط والفِسَّاط والفسْطاط والفِسْطاط ضرب من الأبنية. "لسان العرب": فسط.
(١٨٤) الدِّمْنة: الموضع الذي يلتبد فيه السرقين، وكذلك ما اختلط من البعر والطين عند الحوض فتلبد. "لسان العرب": دمن.
(١٨٥) بانياس: من أعمال منطقة الجولان، وتقع بالقرب من الحدود الفلسطينية على مسيرة ٢٥ كم للشمال الغربي من القنيطرة عاصمة المنطقة، وينبع منها نهر الأردن، وهي أقصى الينابيع شرقًا، وكانت تسمى قديمًا مدينة بان على اسم أحد آلهة اليونان، ومنه اشتق الاسم الحديث. "موسوعة بلادنا فلسطين" (١/ ٦٣ - ٦٤).
(١٨٦) "منكر"