للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

سَوْدَةَ: كَانَ صَاحِبُكم -يَعْنِي ابنَ أَبِي زَكَرِيَّا (١٨٩) - إِذَا قَدِمَ هَاهُنَا -يَعْنِي بَيْتَ المقْدِسِ- صَعِدَ هَذَا الجَبَلِ -يَعْنِي طُورَ زِيتَا. (١٩٠)

٣٥٠ - قَالَ أَبُو الحسَنِ الرَّبْعِيِّ فِي "فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمشْقَ":

أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَم، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى ابنِ جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: أَرْبَعَةُ أجْبُلٍ مُقَدَّسَةٍ بَينَ يَدَي اللَّهِ عزَّ وجلَّ: طُورُ زِيتَا بَيتُ المقْدِسِ، وَطُورُ سَيْنَاءَ طُورُ مُوسَى، وُطُورُ تِينَا مَسْجِدُ دِمَشْقَ، وَطُورُ تيمَانَا. (١٩١)


(١٨٩) هو عبد اللَّه بن أبي زكريا، وقد ساق ابن عساكر الأثر تحت ترجمته، وقال: من فقهاء أهل دمشق، من أقران مكحول. وقال الحافظ في "التقريب": ثقة فقيه عابد.
(١٩٠) "صحيح"
"تاريخ أبي زرعة" (١/ ٣٣)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٧/ ١٢١) من طريق أبي زرعة به، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٣٢ ب)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٢٢ أ).
وإسناده صحيح؛ زياد بن سودة وثقه الحافظ كما في "التقريب".
وإبراهيم بن أبي شيبان وثقه أبو داد كما في "سؤالات الآجري" (٢/ ٢١٥).
(١٩١) "إسناده حسن إلى يزيد بن ميسرة"
"فضائل الشام ودمشق" (٩٥)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٢٣٦)، وسعيد بن منصور كما "بالدر المنثور" (١٥/ ٥١٠).
وإسناده حسن، لكن ما قاله رأي رآه يفتقر إلى دليل، وإليك ترجمة لرجال إسناده:
يزيد بن ميسرة بن حلبس الحميري الدمشقي يكنى أبا ميسرة، ذكره ابن أبي حاتم (٩/ ٢٨٨)، وابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٢٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥٥)، والحافظ في "تعجيل المنفعة" (١١٩٠)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
ويحيى بن جابر بن حسان بن عمرو الطائي أبو عمرو الحمصي، قال ابن حجر: ثقة وأرسل كثيرًا. قال الذهبي: صدوق. وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل الشام صحيحة، وهذا منها.

<<  <   >  >>