للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤١٨ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: أَبْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفر بْنِ حيَّانَ، قَالَ: ثَنَا إِسحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا خُشَيْشٌ وَالمؤَمَّلُ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَبْنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهِرِيِّ، عَنْ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ اللَّه تَعَالَى لِصَخْرَةِ بَيْتِ المقْدِسِ: فِيكِ جَنَّتِي وَنَارِي، وَفِيكِ جَزَائِي وَعِقَابِي، فَطُوبَى لِمَنْ رَآكِ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ رَآكِ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ رَآكِ. (٢٧٣)

٤١٩ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي عَبْدِ الملِكِ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: أَحَبُّ الشَّام إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بَيْتُ المقْدِسِ، وَأَحَبُّ الْقُدْسِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى الصَّخْرَةُ وَالطُّورُ. (٢٧٤)


= قال شهاب الدين المقدسي عقبه: وقد تقدم أن بختنصر هو الذي خرب عمارة سليمان، وهذا الذي رواه المشرف عن كعب الأحبار يقتضي أن الذي خرب عمارة سليمان وتغلب عليهم إنما هم الروم، وهذا غير مستقيم، اللهم إلا أن يجعل ملك الفرس المتقدم الباني لها بعد تخريب بختنصر بنى المكان على نعت بناء سليمان -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٢٧٣) "معضل وهو من الإسرائيليات"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٨٩)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١٦)، وأخرجه المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (٣١)، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حيان به نحوه بأتم مما هنا. وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٩ ب).
والإعضال فيه ظاهر فأنى لوهبٍ برواية هذا، ومعلوم إكثاره عن بني إسرائيل فهذا يدخل في قسم المتروك من حديث بني إسرائيل.
(٢٧٤) "ضعيف جدًّا"
"فضائل بيت المقدس" (ص ١٩٩)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ٦١ ب - ٦٢ أ)، عنه =

<<  <   >  >>