كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الأنبياء الذين نزلوا بيت المقدس - ذكر التابعين ممن نزل بيت المقدس وغيرهم من العلماء والصالحين - ص: 546

٢٢ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَم (٥٠٦).

دَخَلَ المَسْجِدَ بِبَيْتِ المقْدِسِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَلَمَّا صَلَّوا فِي المَسْجِدِ وَصَارُوا فِي الصَّحْنِ، انْحَرَفَ سُفْيَانُ يُرِيدُ الصَّخْرَةَ، فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ارْجِعْ فَإِنَّكَ قَدِ ابْتُلِيتَ وَصِرْتَ لَنَا إِمَامًا، فَلَا يَرَاكَ النَّاسُ فيَرَوْهُ حَتْمًا فَانْصَرَفَ سُفْيَانُ، وَقَالَ: صَدَقْتَ، فَخَرَجَا وَلَمْ يَمْضِ سُفْيَانُ إِلَى الصَّخْرَةِ. (٥٠٧)

٢٣ - الأَوْزَاعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو (٥٠٨).

٥٢٦ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا في "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الحسَنِ عَلِيٍّ بْنِ مُوسَى، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكَ أَبُو الحسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلَابِي، فَأَقَرَّ بِهِ، قَالَ: أَبَنَا أَبُو الجهْمِ أَحْمَدُ ابنُ الحُسَيْنِ بْنِ طَلَّابٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الحوَارِيَّ، قَالَ: ثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ السَّمْطِ (٥٠٩)، قال: خَرَجْتُ مَعَ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا السَّمْطِ، لَا تُخْبِرْ أَحَدًا بمَكَانِي هَاهُنَا، قَالَ: ثُمَّ أَتَى جُبًّا مِنْ تِلْكَ الجبَاب، فَاسْتَقَى دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأ، فَجَاءَهُ نَاسٌ، فَقَالُوا له: يَا شَيْخُ، اتَّقِ اللَّهَ

---

(٥٠٦) إبراهيم بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر العجلي، أبو إسحاق البلخي الزاهد، سكن الشام، روى عن: أبان بن أبي عياش، وإبراهيم بن ميمون، وأبيه أدهم، وغيرهم، مات سنة إحدى وستين ومئة، وقيل: اثنتين، وقيل: ثلاث. انظر "تهذيب الكمال" (١٤٤)، وانظر "إتحاف الأخصا" للسيوطي المنهاجي (ق ٤١ ب).
(٥٠٧) انظر "حلية الأولياء" (٨/ ٥٠).
(٥٠٨) الأوزاعي هو: عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، واسمه يحمد الشامي أبو عمرو الأوزاعي، إمام أهل الشام في زمانه، كان يسكن دمشق بمحلة الأوزاع، ثم تحول إلى بيروت فسكنها، ولد سنة ثمان وثمانين، ومات سنة سبع وخمسين ومئة. انظر "تهذيب الكمال" (٣٩١٨).
(٥٠٩) يزيد بن السمط الصنعاني، أبو السمط الدمشقي الفقيه، روى عن: الأوزاعي، والنعمان بن المنذر، والوضين بن عطاء، وغيرهم، مات بعد الستين والمئة. انظر "تهذيب الكمال" (٦٩٩٨).