كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب الإسراء والمعراج - مسند ابن عباس - ص: 629

البَيِّعِ، قَالَا: حَدَّثَنَا المعَافَى بْنُ زَكَريَّا الجَرِيرِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ الصَّيدَلَانِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الوَاسِطِي، حَدَّثَنَا يَزيدُ بْنُ هَارُون، حَدَّثَنَا خَالِدُ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ المرْسَلِينَ عَلَى المقَرَّبِينَ، فَلَمَّا بَلَغَتُ السَّمَاءَ السَّابِعَةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ مِنْ نُورٍ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ نُورٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يُسَلِّمُ عَلَيْكَ صَفِيِّي وَنَبِيِّي فَلَمْ تَقُمْ إِلَيْهِ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَتَقُومَنَّ فَلَا تَقعُدُ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ". (٣٨)

٦٧٩ - قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "المجْرُوحِينَ":

أخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَسْدَوَسْتَ النَّسَوِيُّ فِي قَرْيَةِ الحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ المُوصِلِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لمَّا أُسْرِيَ

---

(٣٨) "موضوع"
"تاريخ بغداد" (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٩٢) من طريق الخطيب.
وفيه محمد بن مسلمة، قال الخطيب (٣/ ٣٠٧): هذا الحديث باطل موضوع، ورجاله كلهم ثقات، رأيت هبة اللَّه بن الحسن الطبري يُضَعِّفُ محمد بن مسلمة، وسمعت الحسن بن محمد الخلال يقول: محمد بن مسلمة ضعيف جدًّا. وقال الذهبي: أتى بخبر باطل اتهم به، وقال أبو القاسم اللالكائي: ضعيف.
قلت: وقد حكم عليه بالوضع جماعة من العلماء منهم ابن الجوزي في "الموضوعات"، والذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٢)، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٧٥)، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٢٦).
وقال الألباني: في "السلسلة الضعيفة" (٨٤٦): موضوع.