ووَزَمَهُ بفِيْه: أي عَضَّه.
موز:
الْمَوْزُ: مَعْرُوْفٌ، الواحِدَةُ مَوْزَةٌ.
زيم:
اللَّحْمُ يَتَزَيَّمُ فَيَصِيْرُ زِيَماً زِيَماً: وهو شِدَّةُ اكْتِنَازِهِ واجْتِمَاعِه.
واجْتَمَعَ الناسُ فَصَارُوا زِيَماً.
وقولُه:
فاشْتَدّي زِيَمْ … (٥)
اسْمُ فَرَسٍ، وهو مَثَلٌ.
ومَنْزِلٌ زِيَمٌ، ومَنَازِلُ زِيَمٌ: مُتَفَرِّقَةٌ.
ورَمَيْتُه من مَزَامٍ: أي من قُرْبٍ.
وزَامَ فلانٌ لفُلانٍ فأسْكَتَه يَزَامُ له ويَزِيْمُ: أي تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أسْكَتَه بها.
ولَحْمٌ زِيَمٌ: أي كثيرٌ مُجْتَمِعٌ.
وبَعِيْرٌ أَزْيَمُ: للَّذي لا يَرْغُو.
مزى:
المَزِيُّ والمَزِيَّةُ في كُلِّ شَيْءٍ: تَمَامُه وكَمَالُه.
والمَزِيَّةُ: الفَضِيْلَةُ.
ومَزّى فلانٌ مَتَاعي تَمْزِيَةً: مَدَحَه.
والمَزِيُّ: الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ، وهُمُ الْمَزِيُّوْنَ.
وقَوْمٌ مُزَاةٌ: جَبَابِرَةٌ. ومَزَا يَمْزُو: تَكَبَّرَ.
(٥) ورد هذا الجزء من المشطور في العين وأمثال أبي عبيد:٢٨٦ والجمهرة:٣/ ٢١ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٣٥٤ والتّكملة واللسان والتاج، واختلفوا في رواية صدر المشطور بين (هذا أوان الشدّ فاشتدي زيم) و (هذا مكان الشدّ .. إلخ)، كما اختلفوا في قائله بين الأخنس بن شهاب ورُشيد بن رُميض.