كتاب المحيط في اللغة

باب [الثلاثي] (¬*) المعتل - الزاي والميم - ج: 9 - ص: 107

ميز:

المَيْزُ: التَّمْيِيْزُ للأشياءِ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أَمِيْزُهُ مَيْزاً، وانْمَازَ هُوَ.

وامْتَازَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا نَوَاحِيَ، وكذلك اسْتَمَازُوا. ومَازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ.

وفي المَثَلِ (٦): «مَازِ رَأْسَكَ» أي مُدَّ عُنُقَكَ للقَتْلِ، وأصْلُه: مَازِنُ؛ فَرُخِّمَ.

ورَجُلٌ مِيَزٌّ (٧): شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَيَّزُ لَحْمُه، ومِيَزٌ (٧) -خَفِيْفٌ-.

والْمَأَّزُ: النَّمّامُ يَمْأَزُ بَيْنَ النّاسِ.

أزم:

أَزَمْتُ فلاناً، وهو مَأْزُوْمٌ، وأَنَا آزِمٌ.

وأَزَمَتِ السَّنَةُ: اشْتَدَّتْ، وسَنَةٌ أَزِمَةٌ (٨) وأَزُوْمٌ. وأَزَمَتْ أَزَامِ: مِثْلُه. ورَجُلٌ مَأْزُوْمٌ.

والْمُتَأَزِّمُوْنَ: الذين أصَابَتْهم أَزْمَةٌ.

والْمَأْزِمُ: المَضِيْقُ.

وأَزَمْتُ العِنَانَ-فأنا آزِمٌ وهو مَأْزُوْمٌ -: إذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه.

والْأَزْمُ: إغْلاقُ البابِ. والحِمْيَةُ، رَجُلٌ أَزُوْمٌ.

والْأَزْمَةُ: شِدَّةُ العَضِّ؛ كما يَأْزِمُ الفَرَسُ على فَأْسِ اللِّجَامِ.

وأَزِمَ بي على فلانٍ: أي أَلِمَ.

والْأُزُوْمُ: اللُّزُوْمُ. وآزَمَنِي كذا: ألْزَمَنِيْه.

وأَزَمَ على الشَّيْءِ يَأْزِمُ أُزُوْماً: إذا واظَبَ عليه.

والْأَزْمَةُ: مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلِ.

والأُزَّمُ: كالأُرَّمِ للأسْنَانِ.

---

(٦) ورد في العين والتّهذيب والمستقصى:٢/ ٣٣٩ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣٣ واللسان والقاموس، والنصُّ فيها جميعا: ماز رأسك والسيف.
(٧) كذا الضبط في الأُصول في الموضعين، وفي القاموس: (مَيِّزٌ)، وفي التاج: (كَهَيْنٍ وهَيِّنٍ).
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وفي اللسان والقاموس، وفي التاج: «والصواب آزِمة بالمدِّ».