كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - التاء واللام - ج: 9 - ص: 461

والتَّلاءُ: الذِّمَّةُ والجِوَارُ؛ وهو أنْ يَكْتُبَ على سَهْمٍ: فلانٌ جاري، يُقال:

أَتْلِهِ سَهْماً. واسْتَتْلَيْتُهُ (٥) فَأَتْلانِي.

والتَّلاءُ: الحَوَالَةُ، أَتْلَيْتُ فلاناً على فلانٍ: أحَلْتُه عليه.

وتَلا القَوْمُ عَنّي يَتْلُوْنَ: أي تَرَكُوْني وخَذَلُوني.

وتَلَوْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم وسُقْتهم.

وتَلَوْتُهُ: صَرَعْته.

وتَلا سِهَاماً: أمَرَّها على يَدِه.

وتَلِيَ من الشَّهْرِ كذا: أي بَقِيَ؛ يَتْلى تَلىً.

وتَلِيَتْ له (٦) عِنْدي تُلاوَةٌ: أي بَقِيَّةٌ.

وتَتَلَّيْتُ حَقّي: أي تَتَبَّعْته.

واِتَّلَيْتُ حَقّي: اقْتَضَيْتُ.

وذَهَبَتْ تَلِيَّةُ الشَّبَابِ: أي بَقِيَّتُه.

والتَّتْلِيَةُ: قَضَاءُ بَعْضِ الصَّلاةِ. والرَّجُلُ مُتَلٍّ.

وتَلّى يُتَلّي تَتْلِيَةً: إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ.

وهو أنْكَدُ من تَالِي النَّجْمِ (٧): يَعْنُونَ الدَّبَرَانَ.

والتِّلْوَةُ: النَّمِرَةُ.

والتُّلِيُّ: القَدَحُ الصَّغِيْرُ. والعُسُّ الضَّخْمُ.

والتُّلَيّانِ (٨): ماءانِ لبَني الأضْبَطِ؛ واحِدُهما تُلَيُّ، وهما من الآبَارِ التي يُسْتَقى منها بالدِّلاءِ والأرْشِيَةِ.

وما زِلْتُ أَتْلُو زَيْداً حَتّى أَتْلَيْتُهُ: أي سَبَقْتُه فَجَعَلْتُه خَلْفي (٩) يَتْلُوني.

---

(٥) في ك: واستتلته.
(٦) في م: وتليت لي.
(٧) في م: تالي النجوم.
(٨) ضُبطت الكلمة والواحد الآتي في الأُصول بضم التّاء وتشديد اللاّم المكسورة وتشديد الياء. وقد ضبطناهما بما ضُبِطتا به في التّكملة ونصِّ معجم البلدان والقاموس.
(٩) في ك: خلقي.