كتاب عودة الحجاب

البذرة الأولى: - موقف الإسلام من دعاة تحرير المراة - ج: 1 - ص: 148

(٥٤)

قال علي: " (أذلة على المؤمنين) أهل رقة على أهل دينهم (أعزة على الكافرين) أهل غلظة على من خالفهم في دينهم "

وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزواً ولعباً من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء) المائدة (٥٧)

وقال تعالى: (ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون) المائدة (٨٠)

وقال تعالى: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) هود (١١٣)

قال بن عباس: " (ولا تركنوا) ولا تميلوا ".

قال بعض المفسرين في الآية: (فالنهي متناول للانحطاط في هوتهم والانقطاع إليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزياراتهم ومداهنتهم والرضي بأعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين إلى زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم والركون هو الميل اليسير) اهـ

وقال تعالى:) يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة (الآية الممتحنة (١)

قال بن عباس: " من أحب في الله وأبغض في الله وعادى في الله ووالى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك "

وقال تعالى: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) الأنفال (٧٣) .

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله " لأبي ذر: يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق؟

قال: الله ورسوله أعلم قال: المولاة في الله والحب في الله والبغض في الله (٢٧٢)

وعن أبي أمامة عن النبي " قال: من أحب لله وأغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان (٢٧٣)

وقال ": المرء مع من أحب (٢٧٤)

وقال ": ولا يحب رجل قوماً إلا جاء

---

(٢٧٢) حسن بشواهده أنظر تحقيق (شرح السنة) للبغوي (١٣ / ٥٣ - ٥٤) .
(٢٧٣) جزء من حديث أخرجه أبو داود وحسنه الأرناؤوط (شرح السنة ١٣ / ٥٤) .
(٢٧٤) متفق عليه.