كتاب عودة الحجاب

القسم الثالث الأدلة - تنبيهات - ج: 3 - ص: 474

وخالفهما ابن مسعود، وهما - أي الكفان والوجه - من الحرة البالغة عورة خارجها - أي الصلاة - باعتبار النظر كبقية بدنها، لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم:

" المرأة عورة" (١) اهـ.

* وقال الشيخ مصطفى السيوطي الرحيباني رحمه الله:

"والحرة البالغة كلها عورة في الصلاة حتى ظفرها وشعرها. . إلا وجهها، لا خلاف في المذهب أنه يجوز للمرأة الحرة كشف وجهها في الصلاة، ذكره في المغني" وغيره" (٢) اهـ.

وقال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله:

"والحرة البالغة كلها عورة في الصلاة حتى ظفرها وشعرها "إلا وجهها" والوجه والكفان من الحرة البالغة عورة خارج الصلاة باعتبار النظر كبقية بدنها" (٣) اهـ.

[تنبيهات]

الأول: نستطيع أن نخلص مما تقدم بأن علماء المذاهب الأربعة يكادون يتفقون على وجوب تغطية المرأة جميع بدنها عن الأجانب، سواء منهم من يرى أن الوجه والكفين عورة، ومن يرى أنهما غير عورة لكنه يوجب تغطيتهما في هذا الزمان لفساد أكثر الناس، ورقة دينهم، وعدم تورعهم عن النظر المحرم إلى وجه المرأة الذي هو مجمع المحاسن، ومعيار الجمال، ومصباح البدن (٤) .

---

(١) "كشاف القناع على متن الإقناع" (١/٢٤٣) .
(٢) "مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى للشيخ المرعي الكرمى" (١/٣٣٠)
(٣) "نيل المآرب بشرح دليل الطالب" (١/٣٩) .
(٤) انظر: "إلى كل فتاة تؤمن بالله" (ص ٤٤ - ٤٦) ، "نظرات في كتاب الحلال والحرام في الإسلام للشيخ عبد الحميد طهماز (ص ٣٤-٣٥) ، "فقه النظر في =