كتاب عودة الحجاب

الخطوة الثالثة: - موقف مصطفى كامل: - ج: 1 - ص: 69

قوامون على النساء) (النساء ٣٤) فنسأل الله السلامة) اهـ (١١٩)

وأفسح " مصطفى كامل " لعلماء المسلمين المجال في جريدة اللواء ليتصدوا لهذه الدعوة الاستعمارية وليبينوا حكم الإسلام فيها وفي أصحابها (وكان من الكتاب الذين نشرت لهم " اللواء " مقالات تعيب على قاسم أمين وذيوله خصومة الحجاب وتجاوز ذلك إلى تحرر يسيء إلى حياة الأمة الأستاذ " محمود سلامة " الأديب المعروف) (١٢٠)

ومن البحوث التاريخية التي نشرها " اللواء " أيضاً ذلك البحث الذي وضعه قاضي قضاة مصر (١٢١) السيد " عبد الله جمال الدين أفندي " رحمه الله ونشرته له " اللواء " في عدديها رقم (٤٥٦ و ٤٥٧) بتاريخ (٢٥ و ٢٦ من ذي الحجة سنة ١٣١٨هـ أي في أواخر سنة ١٩٠٠م) وقد استغرق هذا البحث من كل عدد الصفحة الأولى كاملة وثلث الصفحة الثانية (١٢٢) .

وبما أن هذه الحركة كانت قد نشأت في بيئة وطيدة الصلة بالاحتلال البريطاني معادية في نفس الوقت لحاكم البلاد الرسمي (الخديوي) فكان من الطبيعي أن يقف منها الخديوي موقف العداء ...

أولاً: لمنافاتها للإسلام في وقت كان الحكام والأمراء يفاخرون بالحرص عليه

وثانياً: لصلتها بالاحتلال الذي يعمل على حشد القوى المناصرة له لمناهضة الخديوي والحد من سلطانه وقد أبرز (مصطفى كامل) موقف الخديوي " عباس حلمي " من هذه الحركة في اللواء بتاريخ (٢٢ إبريل من سنة

---

(١١٩) " الحركات النسائية في الشرق " ص (١٨) .

(١٢٠) انظر " تطور النهضة النسائية " ص (٥٨) .
(١٢١) كره بعض العلماء هذا اللقب لشبهه بلقب " شاهنشاه " أي ملك الأملاك المذموم في السنة الصحيحة وذلك
قوله " (إن أخنع اسم عند الله تعالى رجل تسمى ملك الأملاك) متفق عليه.
(١٢٢) وقد طبع حديثاً في كتيب بعنوان (حجاب المرأة العفة والأمانة والحياء) طبع مكتبة التراث الإسلامي
(١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م) .