كتاب عودة الحجاب

ثانيا: حقوق الزوجة على زوجها - [فصل] مسئولية الرجل عن حماية الأسرة (٩١٥) - ج: 2 - ص: 438

وعن الشفاء بنت عبد الله قالت: (دَخَلَ عَلَيَّ النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عند حفصة، فقال لي: (ألا تعلمين هذه رُقيَةَ النَّمِلَة (١٠٢٩) كما عَلًمتِيها الكتابة " (١٠٣٠) .

وهذا من لغز الكلام ومزاحه، وذلك أن رقية النملة التي كانت تُعرف بين العرب، هي كلام كانت تستعمله نساؤهم يعلم كل من سمعه أنه كلام لا يضر ولا ينفع، وهي أن يقال: " العروس تحتفل، وتختضب وتكتحل، وكل شيء تفتعل غير أن لا تعصي الرجل "، فأراد صلى الله عليه وسلم بهذا المقال تأنيب حفصة والتأديب لها تعريضا، لأنه ألقى إليها سِرًّا فأفشته (١٠٣١) .

الوفاء للزوجة بعد مماتها

لقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الوفاء للزوجة حتى بعد موتها، بعد أن ضرب هذا المثل الأكمل في المعاشرة بالمعروف حال حياتها.

ومن خبر ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان يُثني على أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها، بحيث أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: "ما غِرْتُ من امرأة ما غِرْتُ من خديجة (١٠٣٢) ،

---

(١٠٢٩) النمِلَة: بفتح النون وكسر الميم، قروح تخرج في الجنب.
(١٠٣٠) رواه أبو داود رقم (٣٨٨٧) في الطب: باب ما جاء في الرقى، والحاكم (٤/٤١٤) ، وصححه، ووافقه الذهبي، والإمام أحمد (٦/٢٨٦) ، وابن سعد (٨/٥٩) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار" (٤/٣٢٧) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/٣٩٥) ، وسكت عنه أبو داود، والمنذري، وابن القيم في "تهذيب السنن"، وقال الهيثمي في " الزوائد" (ورجاله رجال الصحيح) اهـ (٥/١١٢) ، إلا إبراهيم بن مهدى البغدادي المصيصي، وهو ثقة.
(١٠٣١) انظر: "عون المعبود" (١٠/ ٣٧٣ - ٣٧٤) .
(١٠٣٢) قال الذهبي رحمه الله: (وهذا من أعجب شيء! أن تغار رضي الله عنها من =