كتاب موطأ ابن وهب الصغير

القسم الأول - تحقيق الابن - [من كتاب المناسك] - ج: 1 - ص: 117

٨٣/ ٣ - أخبرنا محمد، انا ابن وهب، أنبأنا ابن جريج (١) عن عطاء (٢) بن أبي رباح، قال: لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع (٣)، قال: قلت لعطاء، أبلغك (٤) ذلك عن. رسول الله صلّى الله عليه وسلم؟ قال عطاء: نعم.

---

(١) ابن جريج، تقدم في الحديث رقم (٢٥).
(٢) عطاء بن أبي رباح، تقدم في الحديث رقم (٣).
(٣) [جمع] علم للمزدلفة، النهاية ١/ ٢٩٦.
(٤) [أبلغك] معناها أسمعت ذلك عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم؟ النهاية ١/ ١٥٢.
أخرجه البيهقي بهذا المتن والسند، ٥/ ١٧٤، كتاب الحج، باب أدراك الحج بادراك عرفة، قبل طلوع الفجر من يوم النحر.
وله شواهد منها، حديث نافع عن ابن عمر، وكذلك من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، كما في الموطأ، كتاب الحج، باب وقوف من فاته الحج بعرفة ١/ ٣٩٠.
وأبو داود ٢/ ٤٨٥، كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة، الحديث ١٩٤٩.
والترمذي ٣/ ٢٣٧، كتاب الحج، باب فيمن أدرك الامام بجمع فقد أدرك الحج.
والنسائي ٥/ ٢٥٦، كتاب الحج، باب فرض الوقوف بعرفة.
وابن ماجة ٢/ ١٠٠٣، كتاب المناسك، باب من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع، الحديث ٣٠١٥.
والدارقطني ٢/ ٢٤٠، كتاب الحج، باب المواقيت، حديث ١٩.
والحاكم في المستدرك ١/ ٤٦٤ كتاب المناسك، وصححه الذهبي.
والبيهقي في السنن الكبرى، ٥/ ١١٦، كتاب الحج، باب وقت الوقوف لادراك الحج، بلفظ: إن النبي صلّى الله عليه وسلم جاءه ناس من أهل نجد وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى (الحج عرفة، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج .. الخ).
وابن الجارود، المنتقى ١٢٣، باب المناسك، حديث ٤٦٨.