كتاب موطأ ابن وهب الصغير

[من كتاب الصلاة] - [مناجاة الإمام غيره بعد الإقامة] - ج: 2 - ص: 157

[مُنَاجَاة الإِمَام غيره بعد الْإِقَامَة]

٤٥٢/ ١٣٧ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ قُرَّةُ (١) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٢) أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي الرَّجُلَ طَوِيلًا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، فَإِنَّمَا جَعَلَ الْعُودَ الَّذِي فِي الْقِبْلَةِ لِكَيْ يَتَوَكَّأَ عَلَيْهِ.

---

(١) - (م) قرة بن عبد الرحمن المعافري بن حيوئيل بمهملة مفتوحة ثم تحتانية وزن جبرئيل المعافري البصري، يقال اسمه يحيى، صدوق له مناكير من السابعة مات سنة سبع وأربعين ومائة. روى عن ابن شهاب الزهري قال أحمد إنه منكر الحديث لكن روى له مسلم مقرونا بغيره. تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٢ وتقريب التهذيب ٢٨٢.
(٢) - ابن شهاب، تقدم فِي الحديث رقم ١٦/ ٣.
لم أقف عليه بهذا السند، ولكن له شاهد.
أخرجه البخاري مع الفتح ٢/ ١٢٤ كتاب الصلاة، باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة رقم ٦٤٢، ٦٤٣ عن أنس قال: أقيمت الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا فِي جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم.
ومسلم ١/ ٢٨٤ كتاب الحيض، باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء من حديث أنس هذا وأبو داود ١/ ١٣٩ كتاب الطهارة رقم ٢٠١، ٥٤٢، ٥٤٤.
والترمذي ٢/ ٣٩٦ أبواب الصلاة باب ما جاء فِي الكلام بعد نزول الإمام من المنبر رقم ٥١٨ قال أبو عيسى (الترمذي) هذا حديث حسن صحيح.
والإحسان فِي ترتيب ابن حبان رقم ٢٠٣٥.
وابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٠.
وأحمد فِي المسند ١/ ٢٥، ٢٦، ٢٤، ٣/ ١٦٠، ٢٦٨، ١٨٢، ٢٠٥، ٢٣٢.
وابن أبي شيبة ١/ ٤١٤. والنسائي ٢/ ١٨.
والبغوي فِي شرح السنة رقم ٤٤٣. والبيهقي فِي السنن الكبرى ٢/ ٢٢.
أما باقي الحديث وهو قوله: (إنما جعل العود الذي فِي القبلة لكي يتكأ عليه). لم أقف عليه.