كتاب موطأ ابن وهب الصغير

[من كتاب الصلاة] - [فضل صلاة القائم على صلاة القاعد] - ج: 2 - ص: 115

[فضل صلاة الْقائِم على صلاة الْقَاعِد]

٤١٥/ ١٠٠ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ (١) بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ (٢) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مَوْلَى (٣) لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَوْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

صَلَاةُ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَاعِدٌ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ.

---

(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١
(٢) - (خ م د ت س ق) إسماعيل بن محمد بن سعيد بن أبى وقاص الزهري المدني أبو محمد ثقة حجة من الرابعة مات سنة أربع وثلاثين ومائة. روى عنه مالك بن أنس. تقريب التهذيب ٣٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٢٩
(٣) - مولى لعمرو بن العاص أو لعبد الله بن عمرة، أما مولى عمرو بن العاص هو أبو قيس عبد الرحمن بن ثابت تقدم ٢٨٩/ ٢١ وأما مولى عبد الله بن عمرو لم أقف له على ترجمة.
أخرجه مالك فِي الموطأ ١/ ١٣٦ كتاب صلاة الجماعة، باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد رقم ١٩.
ومسلم ١/ ٥٠٧ كتاب صلاة المسافرين وقصرها رقم ٧٣٥ من حديث عمرو بن العاص.
وأبو داود ١/ ٥٨٣، باب فِي صلاة القاعد رقم ٩٥٠.
والنسائي فِي قيام الليل، باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد برقم ١٦٥٨.
وابن ماجة فِي إقامة الصلاة والسنة فيها، باب صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم رقم ١٢٢٠، ١٢٢١.
وانظر التمهيد لابن عبد البر ١٢/ ٤٥ فذكر كل هذه الأسانيد وأيضا ١/ ١٣٣.
وأحمد فِي مسنده ٢/ ١٩٣ رقم ٦٨٠٨، ٣/ ٤٢٥ رقم ١٥٥٤٠، ٦/ ٦١ رقم ٤٣٧٠، ٦/ ٧١ رقم ٢٤٤٦٩ من حديث عائشة رضي الله عنها.
والموطأ برواية محمد بن الحسن ص ٧١ رقم ١٥٥ من حديث إسماعيل بن محمد بن سعيد بن أبي وقاص عن مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص