كتاب موطأ ابن وهب الصغير

الفصل السابع [مكانته العلمية وثناء العلماء عليه] - [آثاره العلمية] - ج: م 1 - ص: 56

النجم، والانشقاق، والقلم (١).

٥ - ويرى ابن وهب جواز الصلاة على القبر بعد دفن الميت، لمن فاتته الصلاة على الجنازة، بينما يرى المالكيون عدم مشروعية الصلاة على القبر (٢).

هذه نماذج تدلنا على سعة علم ابن وهب، ومدى تمسكه بالدليل، ولو خالف أهل مذهبه، والله الموفق.

[[آثاره العلمية]]

قد اعتمد كثير من العلماء الذين كتبوا في الحديث على ابن وهب، وجعلوا كتبه موضع عناية وبحث، قال سحنون: كادت تفوتني كتب ابن وهب، وبالله ما تشتري بكتاب منها الدنيا وما فيها، وما عجبت عن مسألة قط الا وجدت فرجها في كتاب ابن وهب (٣).

وقال بكر بن حماد: لما فرغت من قراءة كتبي كلها على عون، وهي كتب ابن وهب (٤).

وقال أبو يعلى الخليلي: نظر الشافعي في كتب ابن وهب ونسخ أكثرها (٥).

وقد أخرجوا له كثيرا من الأحاديث، منهم من يذكر الحديث بنفس السند والمتن، كما هو في موطئه الصغير، الذي أنا بصدد تحقيقه، ومن هؤلاء:

١ - البيهقي في سننه الكبرى:

ففيه من الأحاديث التي بسند موطأ عبد الله بن وهب الشيء الكثير، فقد أخرج له ١٣٤ حديثا، هذا في كتاب الأشربة، والمناسك، والزكاة، والصلاة، والنكاح، والصيام فقط، ناهيك عن باقي الكتب الأخرى ٢ - وأخرج له أحمد في مسنده في هذه الكتب السابقة الذكر سندا ومتنا ٦٤ حديثا.

٣ - وأخرج له الطحاوي في مشكل الآثار نحوا من ٤٠ حديثا كذلك.

---

(١) انظر نيل الاوطار للشوكاني ١/ ٣٠٧، وبداية المجتهد ١/ ٢٢٣، والدسوقي ١/ ٣٠٧.
(٢) انظر بداية المجتهد ١/ ٢٣٨ - ٢٣٩
(٣) رياض النفوس لأبي بكر عبدالله المالكي ١/ ٣٧٣.
(٤) المرجع السابق: ١/ ٣٧٣.
(٥) الارشاد، لابي يعلى الخليلي ت ٤٤٦ هـ، ١/ ٢٥٥.