كتاب موطأ ابن وهب الصغير

القسم الأول - تحقيق الابن - [من كتاب المناسك] - ج: 1 - ص: 123

٨٨/ ٨ - أخبرنا محمد، انا ابن وهب، قال: أخبرني مالك (١) بن أنس، عن موسى (٢) بن عقبة، عن كريب (٣) مولى ابن عباس أنه سمع أسامة بن زيد يقول:

دفع رسول الله صلّى الله عليه وسلم من عرفة، حتى اذا جاء الشعب نزل، فبال، فتوضأ، فلم يسبغ الوضوء، فقلت له الصلاة، فقال: (الصلاة أمامك، فركب حتى اذا جاء المزدلفة، فنزل فتوضأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل واحد بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة، فصلى العشاء، ولم يصل بينهما شيء).

---

(١) مالك بن أنس، تقدم في الحديث رقم (٥).
(٢) [ع] موسى بن عقبة، أبو عياش، بتحتانية ومعجمة، الأسدي، مولى آل الزبير، ثقة، فقيه، امام فى المغازي، من الخامسة، لم يصح أن ابن معين لينه، مات سنة ١٤١، وقيل بعد ذلك، تقريب التهذيب ٣٥٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٠.
(٣) [ع] كريب، مولى ابن عباس بن أبي مسلم، الهاشمي، مولاهم، المدني، أبو رشدين، ثقة، من الثالثة، مات سنة ٩٨، تقريب التهذيب، ٢٨٥، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٣٣.
أخرجه البخاري (انظر الفتح ٣/ ٥٢٣) كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة، وكتاب الصلاة، باب اسباغ الوضوء ١/ ٢٣٩، سندا ومتنا.
ومسلم ٢/ ٩٣١، كتاب الحج، باب استحباب ادامة الحاج التلبية حتي يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر.
ومالك في الموطأ ١/ ٤٠١، كتاب الحج، باب صلاة المزدفله.
وأبو داود ٢/ ٤٧١، كتاب المناسك، باب الدفعة من عرفة.
والنسائي ٥/ ٢٥٩، كتاب الحج، باب النزول بعد الدفع من عرفة.
وابن ماجة ٢/ ١٠٠٥، كتاب الحج، باب النزول بين عرفات وجمع.
والدارمي ٢/ ٨٠، كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بجمع كلهم من حديث كريب.