كتاب موطأ ابن وهب الصغير

[من كتاب الصلاة] - [كيفية السجود] - ج: 2 - ص: 77

٣٨٠/ ٦٥ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (١) عَنْ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (٢) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ.

---

(١) - ابن أبي ذئب، تقدم فِي الحديث رقم ٩٨/ ٩.
(٢) - مولى ابن عباس: هو شعبة تقدم فِي الحديث رقم ٩٣.
أخرجه بهذا السند المدونة ١/ ٧٣ وفِي سنده شعبة مولى ابن عباس قال أحمد فيه: لا أرى به بأسا وقال فيه ابن حجر: صدوق سيئ الحفظ وقال مالك: ليس بثقة، وقال الجوزجاني والنسائي: ليس بقوي وقال ابن سعد: لا يحتج به وقال العجلي: جائز الحديث.
انظر الكاشف ٣/ ٦٩ والتهذيب ٤/ ٣٤٦ والميزان ٢/ ٢٧٤ والتقريب ١/ ٣٥١ وله شواهد يتقوى بها منها.
ما أخرجه البخاري مع الفتح ١/ ٤٦٦ من حديث عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه الحديث رقم ٣٩٠، ٨٠٧، ٣٥٦٤.
ومسلم ١/ ٣٥٦ كتاب الصلاة، باب ما يجمع صفة الصلاة إلخ الحديث رقم ٤٩٥ من حديث ابن بحينة وابن وهب عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح فِي سجوده حتى يرى وضح إبطيه.
والنسائي فِي التطبيق رقم ١١٠٥.
وأحمد ٤/ ١٦٣، ٥/ ٣٤٥، ٦/ ٣٣٢، ٣٣٥.