كتاب موطأ ابن وهب الصغير

[من كتاب الصلاة] - [التشهد في الصلاة وكيفية الجلوس] - ج: 2 - ص: 94

الحديث رقم ٣٩٧/ ٨٢ حَدَّثَنَا بَحْرٌ قال: قرئ على ابن وهب أَخْبَرَكَ مَالِكُ (١) بْنُ أَنَسٍ (وَغَيْرُهُ) عَنْ مُسْلِمِ (٢) بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ (٣) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي صلاته وضع كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بإصبعه التي تلي الْإِبهَام.

---

(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.
(٢) - (خ م د س ق) مسلم بن أبي مريم اسمه يسار المدني مولى الأنصار ثقة من الرابعة. روى عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٣٨ وتقريب التهذيب ٣٣٦.
(٣) - (م د س) علي بن عبد الرحمن المعاوي بفتح الميم المهملة الخفيفة الأنصاري المدني، ثقة من الرابعة روى عنه مسلم بن أبي مريم. تقريب التهذيب ٢٤٧ وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٦١.
أخرجه مسلم فِي المساجد ومواضع الصلاة، باب صفة الجلوس فِي الصلاة وكيفية وضع اليدين على الفخذين ١/ ٤٠٨ برقم ٥٨٠.
وأبو داود برقم ١/ ٦٢/٩٨٧ كتاب الصلاة، باب الإشارة فِي التشهد.
والترمذي فِي الصلاة رقم ٢/ ٨٨/٢٩٤ باب ما جاء فِي الإشارة فِي التشهد من حديث ابن عمر.
وابن ماجة فِي إقامة الصلاة والسنة فيها رقم ٩١٣ من حديث ابن عمر.
ومالك فِي الموطأ كتاب الصلاة رقم ٤٨ باب العمل فِي الجلوس فِي الصلاة.
والنسائي ٣٦/ ٣٧/٣ فِي السهو، باب قبض الأصابع فِي اليد اليمنى.
والدارمي رقم ١٣٣٩.
والبيهقي فِي سننه الكبرى ٢/ ١٣٠، ١٣٢.