كتاب التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي

الكتاب السابع الردة - الركن الثانى: القصد الجنائي - ج: 2 - ص: 722

والصبى المميز إذا لم يقتل فى هذه الحالات الأربع فإنه يجبر على الإسلام كما تجبر المرأة على الإسلام بالحبس والتعزير (١) .

والقاعدة عند مالك أن الصبى المميز يقتل بالردة إذا بلغ مرتدًا ولكنه يستثنى من ذلك:

١- الصبى المراهق حين إسلام أبيه.

٢- الصبى الذى ترك لأمه الكافرة سواء ترك مميزًا أو غير مميز إذا غفل عنه حتى أرهق؛ أى قارب البلوغ؛ كابن ثلاث عشرة سنة.

فهذان إذا بلغ أحدهما كافرًا فلا يقتل بكفره وإنما يجبر على الإسلام بالتعزير (٢) .

أما بقية المذاهب فترى قتل الصبى المرتد إذا بلغ مرتدًا شأنه فى ذلك شأن الرجل والمرأة (٣) .

٦٨٢- الاستتابة: القاعدة الأصلية أن المرتد لا يقتل إلا بعد أن يستتاب, فإن لم يتب يقتل, ويرى بعض الفقهاء أن الاستتابة واجبة, وهو مذهب مالك والشيعة الزيدية, وهو الرأى الراجح فى مذهبى الشافعى وأحمد, وهناك رأى فى مذهب الشيعة الزيدية أن الاستتابة مستحبة, وهو رأى مرجوح (٤) .

ويرى أبو حنيفة أن الاستتابة مستحبة لا واجبة, لأن الدعوة قد بلغت المرتد فانتفى بذلك الوجوب, وإنما يعرض عليه الإسلام استحبابًا فلعله يسلم, وهذا القول رأى الشافعى وأحمد, ويرى الظاهريون أن الاستتابة ليست واجبة ولا ممنوعة (٥) .

---

(١) شرح فتح القدير ج٤ ص٤٠٦, ٤٠٧, بدائع الصنائع ج٧ ص١٣٥.
(٢) شرح الزرقانى ج٨ ص٦٦, ٧٠, مواهب الجليل ج٦ ص٢٨١, ٢٨٤.
(٣) نهاية المحتاج ج٧ ص٤٠٠, المغنى ج١٠ ص٩٢, المحلى ج٧ ص٣٢٢, وج١١ ص٢٢٧, شرح الأزهار ج٤ ص٥٨٠, ٥٨١.
(٤) شرح الأزهار ج٤ ص٣٧٩, ٣٨٠.
(٥) شرح الزرقانى ج٨ ص٦٥, نهاية المحتاج ج٧ ص٣٩٨, المهذب ج٢ ص٢٣٨, المغنى ج١٠ ص٧٦, شرح الأزهار ج٤ ص٥٧٩, المحلى ج١١ ص١٩٧.