كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - ثم قبائل ثقيف - ج: 1 - ص: 708

قال: وقَبَائِل سَعْد بن كِنَانَة بن تَيْم بن أُسامَة بن مَالِك بن بَكْر بن حُبَيْب بن عَمْرو بن غَنْم بن تَغْلِب: بنُو عَبْد العُزَّى بن سَعْد؛ سَلَمَة ويَغْمر قَبِيلتَان، ويَغْمر هو الشّمس؛ لَقبٌ لزمَهُ في العَرَب.

فولد لسَلَمَة بن عَبْد العُزَّى مُعَاوِيَة بَطْن كبير، فولد لمُعاوية بن سَلَمَة: عَمْرو، وولد لعَمْرو بن مُعَاوِيَة: عَامِر، فهذه بُطُون سعد بن كِنَانَة، ومنها تَفَرَّعَتْ بُطُون سَعد، ومنهم فَريقٌ مع إخوَتهم بالشَّام بنَهْر السَّاجور وبُقْعَة مَنْبِج.

قال: ومن قَبَائِل جُشَم بن بَكْر بن حُبَيب بن عَمْرو بن غَنْم بن تَغْلِب، وهي القَبِيلَةُ الثَّانية من الأرَاقم (١): بنُو زُهير بن جُشَم، وبَنُو سَعْد بن جُشَم، وبَنُو زَيْد بن جُشَم، وبَنُو عبد بن جُشَم، ومن هذه القَبَائِل الأربع تَفَرَّعَتْ بُطُون جُشَم. ثمّ ولد لَهُ خَمْسُ قَبَائِل أُخَر: بنُو عَامِر بن جُشَم، وبَنُو مُعَاوِيَة بن جُشَم، وبَنُو عَوْف بن جُشَم، وبَنُو الحَارِث بن جُشَم، وبَنُو مَالِك بن جُشَم.

قال: فولد الحَارِث بن زُهير: مُرَّة بَطْنٌ كَبيرٌ، فولد لمُرّة بن الحَارِث: رَبِيعَة بَطْن، فولد لرَبِيعَة بن مُرَّة: وائل بَطْن كبير، وهم: أُرَيْقط (٢)، وكُلَيب، وعَدِي وامرؤ القَيْس، ومُهَلهِل (a) ، ومَسْلَمة، وعَبْد اللهِ.

والبَيت الرَّابع والخَامس من رَبِيعَة في كُلَيب [وآله، وأسماه بَنِي] (b) كُلَيْب وَائل سيِّد تَغْلِب في زَمَانِه، ومَلِك رَبِيعَة بن مُرَّة في عَصره.

---

(a) عند ابن سلّام: كتاب النسب ورقة ٧٥ أ: مُهلهل واسمه امرؤ القيس.
(b) ما بين الخاصرتين أفسدته الرطوبة في الأصل، وتركه بياضًا في "ك"، وفي الاشتقاق لابن دريد ٣٣٨ والعقد الفريد ٣: ٣٥٩ هو الَّذي يضرب به المثل فيُقالُ: "أعزُّ من كليب وائل"، وانظر: البَلاذُرِيّ: أنساب الأشراف (حميد الله) ١: ٢٠، وتاريخ ابن الوردي ١: ١٠٥، وخزانة الأدب للبغدادي ٢: ١٦٦.