(٢) ك، ع: "كسروه".(٣) سقطت "نحو" فِي ك، ف.(٤) س: "استغنى".(٥) انظر سيبويه ٢/ ١٧٩.(٦) فِي تهذيب اللغة أصل ٤/ ٣٠٣: "الحسل: ولد الضب ويكنى الضب أبا حسل .... وجمعه حسلة قلت: ويجمع حسولا" انظر أيضًا اللسان (حسل) ١٣/ ١٦٠.(٧) سقطت "فعلان" فِي ص.(٨) لذي الرَّمة. وأزور: الطريق فِيهِ عوج ويمطو: يمد. الديوان ٤٨، القيسي (١٦٨ و). وورد فِي ع: تعاوى: تحريف. وروايته فِي الديوان "عريضة".(٩) فِي اللسان (قنا) ٢٠/ ٦٧ "القنو: العذق بما فِيهِ من الرطب، والقنو والقنا: الكباسة والجمع من كلّ ذلك: أقناء وقنوان وقنيان، فكما كسروا فعلًا على فعلان نحو خرب وخربان، وكذلك كسروا عليه فِعلًا، فقالوا: قنوان. فالكسرة فِي قنو غير الكسرة فِي قنوان، تلك وضعية للبناء وهذه حادثة للجمع". انظر أيضًا سيبويه ٢/ ١٨٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute