(٢) ك، ص، ف "وقدد" وهو جمع لقدة وهي الفرقة أو الطريقة. والقذة ريش السهم، وجمعها قذذ وقذاذ. أنظر اللسان (قدد) ٤/ ٣٢٤ و (قذذ) ٥/ ٣٨. (٣) المرة: قوة الخلق وشدته والجمع مرر. وأسرار جمع الجمع (اللسان "مرر" ٧/ ١٥). (٤) سقط قوله "باب" في ص. (٥) س: "فيه" سهو. (٦) ص: "المقاربة". (٧) الأصل: "مخارجها لاجتماعها" سهو؛ لأنه قال قبل ذلك: "وتنزلا". (٨) في اللسان (قدد) ٤/ ٣٤٥: "والقيدود الناقة الطويلة الظهر، يقال اشتقاقه من القود مثل الكينونة من الكون كأنها في ميزان فيعول وهي في اللفظ فعلول، وإحدى الدالين من القيدود زائدة، قال وقال بعض أصحاب التصريف إنما أراد ثقيل فيعول بمنزلة حيد وحيدود، وقال آخرون بل ترك على لفظ كونونة، فلما قبح دخول الواوين والضمات وحولوا الواو الأولى ياء ليشبهوها بفيعول ولأنه ليس في كلام العرب بناء على فوعول". (٩) غير الأصل، س، ف: "هى". (١٠) س، ج ر: " فحذفت العين والزمت الوقف".