ص69 - كتاب التكملة للفارسي - الفصل الثاني دراسة في المنهج

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -مقدمة الطبعة الثانية
- -مقدمة
- [+]تمهيد
  - [+]كتاب التكملة
    - [+]مؤلفه
- [+]الفصل الأول دراسة في الكتاب
- [+]الفصل الثاني دراسة في المنهج
- [+]خاتمة
- -نتائج البحث
- -مقدمة
- [+]وصف النسخ
  - -١ - نسخة مكتبة بايزيد التي اعتمدتها أصلا (اسطنبول)
  - -٣ - نسخة مكتبة الأسكوريال (مدريد)
- -منهج التحقيق
-مقدمة المصنف
-باب حكم الساكنين إذا التقيا
-باب الساكنين إذا التقيا من كلمة واحدة ولم يكن الحرفان الساكنان مثلين
-باب التقاء الساكنين من كلمتين
-باب التقاء الساكنين من كلمتين في الدرج والأول منهما حرف لين
-باب الابتداء بالكلم التي يلفظ بها
-باب همزة الوصل
-باب لحاق همزة الوصل الأسماء التي ليست بمصادر
-باب أحكام الحروف التي يوقف عليها
-باب الوقف على الاسم المعتل
-هذا باب ما كان آخره همزة من الأسماء في الوقف
-هذا باب الوقف على الألف التي تكون في أواخر الأسماء
-باب الوقف على الأسماء المكنية
-باب الزيادة التي تلحق "من" في الوقف إذا كنت مستفهما عن نكرة
-باب تخفيف الهمزة
-باب تخفيف الهمزة المتحركة إذا كان ما قبلها متحركا
-باب الهمزتين إذا التقيا
-باب التثنية والجمع الذي على حدها
-باب تثنية ما كان آخره همزة من الأسماء
-باب الجمع الذي على حد التثنية
-باب تثنية الأسماء المبهمة وجمعها
-باب إضافة الاسم المنقوص وغير المنقوص إلى ياء المتكلم
-باب النسب
-باب ما اطرد التغيير فيه من الأسماء في النسب
-باب الإضافة إلى ما كان آخره ياءا قبلها كسرة
-باب ما يطرد فيه الحذف في النسب
-باب النسب إلى ما كان لامه ياءا أو واوا قبلها ساكن
-باب النسب إلى ما كان من الأسماء آخره همزة
-باب الإضافة إلى ما حذف منه حرف من بنات الثلاثة
-باب النسب إلى ما يحذف من آخره
-باب النسب إلى الجمع
-باب العدد
-باب اسم الفاعل المشتق من اسم العدد
-باب من العدد
-باب المقصور والممدود
-فمن ذلك ما كان مقصورا مفتوح الأول
-ومن المكسور الأول المقصور
-ومن المضموم الأول المقصور
-ومن المفتوح الأول الممدود
-والمكسور الأول والممدود
-ومن الممدود المضموم الأول.
-ومما لامة همزة مفتوح ما قبلها ويسمى المقصور المهموز
-باب المذكر والمؤنث
-باب أسماء المؤنث
-باب لحاق علامة التأنيث الأسماء
-هذا باب فعلى التي لا تكون مؤنث
-أفعل وما أشبهها مما يختص ببناء التأنيث ولا تكون ألفها إلا له.
-باب ما جاء على أربعة أحرف مما كان آخره ألفا من الأبنية المشتركة للتأنيث ولغيره
-باب ما جاء على فعلى
-باب ألف التأنيث التي تلحق قبلها ألف فتنقلب الآخرة منها همزة لوقوعها طرفا بعد ألف زائدة
-باب ما كان آخره همزة واقعة بعد ألف زائدة وكان مذكرا لا يجوز تأنيثه وهو مثل فعلاء في العدة والزنة
-باب ما أنث من الأسماء بالتاء التي تبدل منها في الوقف الهاء في أكثر اللغات
-باب دخول التاء للفرق على اسمين غير وصفين في التأنيث الحقيقي الذي لأنثاه ذكر
-باب دخول التاء الاسم فرقا بين الجمع والواحد منه
-باب ما دخله هاء التأنيث، وهو اسم مفرد لا هو واحد من جنس كتمرة وتمر ولا له ذكر كمرأة ومرء ولا هو بوصف
-هذا باب ما دخلته التاء من صفات المذكر للمبالغة في الوصف لا للفرق بين المذكر والمؤنث
-باب ما جاء من الجمع على مفاعل فدخلته تاء التأنيث
-باب ما أنث من الأسماء من غير لحاق علامة من هذه العلامات الثلاث به
-باب الأسماء التي تذكر وتؤنث
-باب جمع التكسير
-باب جمع الأسماء الثلاثية التي لا زيادة فيها وهي عشرة أبنية
-باب فعل
-باب جمع ما لحقته تاء التأنيث من الأبنية التي على ثلاثة أحرف
-باب الأسماء المفردة الواقعة على الأجناس التي تخص آحادها منها بإلحاق الهاء بها
-هذا باب ما جاء من الأسماء المحذوف منها
-باب تكسير ما كان على أربعة أحرف ثالثه حرف مد بغير الإلحاق
-باب ما كان من هذه الأسماء التي على أربعة أحرف مؤنثا ولم تلحقه علامة تأنيث
-باب ما لحق آخره من هذه الأسماء التي على أربعة أحرف علامة التأنيث
-باب تكسير ما كان من الأسماء على مثال مفاعل
-باب جمع ما كان في آخره ألف التأنيث أو الهمزة المنقلبة عنها
-باب تكسير بنات الأربعة
-باب ما بناء جمعه على غير بناء واحده المستعمل
-باب جمع الجمع
-هذا باب ما جعل الاثنان فيه على لفظ الجميع
-هذا باب ما يقع من (أبنية) الأسماء المفردة على الجميع كقوم وذود إلا أنه من لفظ واحد
-باب تكسير ما كان من الأسماء الأعجمية على مثال مفاعل
-هذا باب تكسير الصفة للجمع باب ما كان منه على ثلاثة أحرف
-باب تكسير ما كان من الصفات على أربعة أحرف مما ليس بملحق ولا على وزنه
-باب ما جمع على معناه دون لفظه
-باب ما جاء على أربعة أحرف ملحقا أو على (وزن) الملحق من الثلاثة بالأربعة، يكسر تكسير ما كان على أربعة
-باب جمع ما كان من الصفات على أكثر من أربعة أحرف
-باب التصغير
-باب تصغير ما كان من الأسماء على ثلاثة أحرف
-باب تحقير ما حذف منه من بنات الثلاثة حرف
-باب تصغير ما لحقته علامة التأنيث
-باب تحقير ما كان آخره ألفا ونونا زائدتين
-باب ما تجتمع فيه زيادتان من بنات الثلاثة فتحذف إحداهما بعينها دون الأخرى
-باب الزيادتين اللتين إذا (اجتمعتا) في بنات الثلاثة حذفت أيهما شئت
-باب تحقير بنات الأربعة
-باب تحقير الجمع
-باب تحقير الترخيم
-باب تحقير الأسماء المبهمة
-باب المصادر والأفعال المشتقة منها، وأسماء الفاعلين والمفعولين الجارية عليها، وأسماء الأمكنة والأزمنة المأخوذة من ألفاظها
-باب أبنية الأفعال الثلاثية ومصادرها
-باب الأفعال الثلاثية المزيد فيها ومصادرها
-باب الزوائد اللاحقة لبنات الثلاثة من غير أن تكون بها على وزن بنات الأربعة
-باب الفعل الرباعي
-باب ما اشتق من بنات الثلاثة للمصادر والزمان والمكان
-باب الإمالة
-باب ما يمنع الألف من الأمالة من الحروف المستعلية
-باب أحكام الراء في الإمالة
-باب ذكر عدة حروف الأسماء والأفعال
-باب علم حروف الزيادة
-باب زيادة الألف
-باب زيادة الياء
-باب زيادة الواو
-باب زيادة الميم
-باب زيادة النون
-باب زيادة التاء
-باب زيادة الهاء
-باب إبدال الحروف بعضها من بعض
-باب أحكام حروف العلة إذا كان حرف منها في اسم أو فعل وأقسامها
-باب ما كان معتل الفاء
-باب ما بني من هذا الباب على مثال افتعلت
-باب ما كانت فاؤه همزة
-باب ما كان حروف العلة فيها ثانيا عينا
-باب ما دخل عليه الزوائد من هذه الأفعال التي على ثلاثة أحرف
-باب أسماء الفاعل والمفعول
-باب ما يتم فيه الاسم لسكون ما قبل حرف العلة أو بعده أو لأن السكون اكتنفه
-باب ما يعل ويصحح من الأسماء التي على ثلاثة أحرف
-باب ما تقلب فيه الواو ياءا
-باب التكسير في هذه الأسماء المعتلة العين للجمع
-باب ما كان اللام منه همزة والعين واوا أو ياءا
-باب ما كانت اللام فيه ياءا أو واوا
-باب ما تقلب فيه الياء إذا كانت لاما واوا
-هذا باب ما يلزم فيه بدل الياء من الواو التي هي لام
-باب التضعيف في بنات الياء والواو
-باب الإدغام
-باب (ادغام) الحر وف المتقاربة في مقاربها
-باب النون في الإدغام وغيره
-باب الادغام في حروف طرف اللسان وأصول الثنايا
-مصادر البحث والتحقيق

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة التحقيق الفصل الثاني دراسة في المنهج

+ - التشكيل

الفصل الثاني

دراسة فِي المنهج

ويتضمن:

١ - طريقة عرض المادة.

٢ - القياس، ويرتبط به:

أ - التعليل.

ب - الاحتجاج والاستدلال.

ج - الأصول والفروع.

د - التخريج والتأويل.

٣ - السماع.

٤ - موقفه من المذاهب النحوية وآراؤه.

أ - موقفه من البصريين.

ب - موقفه من الكوفيين.

ج - موقفه من البغداديين.

د - شخصية أبي علي اللغوية في التكملة.

خاتمة.

<< < > >>