كتاب الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة

لمحة تاريخية عن الطباعة والصحافة بمصر - الشيخ علي يوسف وصحفه - ج: 1 - ص: 176

إذا صرفي القرطاس ظل لوقعه ... فؤاد الليالي راجفًا يترعدد١

يشق ستور الغيب فهي مراقب ... لما في ضمير الكون والغيب مشهد٢

وكم أفزعت عرضًا تخر لعزه ... وجوه الدراري عانيات وتسجد

شباة لها تفري الخطوب وصولة ... لها البأس جند, والحقيقة منجد٣

إذا حميت بأساء خلت لعابه ... شواظًا على أعدائه يتوقد٤

وكم بين أثناء المؤيد آية ... يغور بها في العالمين وينجد٥

إذا الصحف العظمى تناقلن حادثًا ... له فيه عظمى ورأي مؤيد

تراءى لدار الوكالة البريطانية أن ساعد "المؤيد" قد اشتد، وأن خطرها قد تفاقم, فلم تطق صبرًا على أمرها, ولم تدعها تنفث في الناس أفكارها, فأمرت بمعنها من دخول السودان, وحوربت بشتى الأساليب, فكانت تمنع هنا وهناك دون علم إدارتها, فلا تصل إلى مشتركيها٦.

هبت على "المؤيد" رياح وأنواء كان من شأنها أن تعصف بها, ولكنها كانت تستمد من الأحدث قوةً, ولم يهن عزم صاحبها بما دبر له من كيد وعنت, وما ارتصد له من ضيق وعسف, بل كان يمضي في طريقه قدمًا.

هذا هو الاستعمار يضيق على "المؤيد" ويخلق لها المتاعب والعقبات, فيحرم إصدرها في السودان والشرق, ثم يحرض صحفه على مهاجمتها والنَّيْلِ منها, ويشيرها على الؤيد, فتكتب ملبيةً داعي الاحتلال ونداءه.

---

١ صرير القلم: صوته عند الكتابة, يترعدد: تأخذه الرعدة.
٢ المراقب: جمع مرقب, وهو الموضح المشرف يرفع عليه الرقيب.
٣ الشباة: حد كل شيء, ومنجد: عون.
٤ الشواظ: اللهب لا دخان فيه.
٥ يغور: يدخل في الغور, وهو ما اتخذ من الأرض, ويقابله: النجد.
٦ المنبر في ٢٢ من يناير سنة ١٩١٦م.