(٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٦٦، ومجمع البيان ٢/ ٣٦٦. (٣) في ك وب: تكفروه، وبعدها فيهما: تجحدوا، بدل (يجحدوا). وقرأ بالتاء في (تكفروه): ابن كثير ونافع وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر، ينظر: معاني القراءات ١/ ٢٦٩، والحجة للقراء السبعة ٣/ ٧٣، والموضح في وجوه القراءات وعللها ١/ ٣٨٠. (٤) النسخ الثلاث: بعدي، وبعدها في ب: بغيرنا، بدل (بغير باء). وينظر: الكشاف ١/ ٤٠٣، والتفسير الكبير ٨/ ١٩١ - ١٩٢، والبحر المحيط ٣/ ٣٩. (٥) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٣٣ - ١٣٤، وتفسير الطبري ٤/ ٧٧، والخازن ١/ ٢٨٨. (٦) في ع: الكفار. وينظر: تفسير البغوي ١/ ٣٤٤. (٧) يقتضيها السياق. وينظر: تفسير البغوي ١/ ٣٤٤، ومجمع البيان ٢/ ٣٧٠. (٨) ينظر: تفسير القرآن الكريم ٢/ ١٣٥، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٤، وزاد المسير ٢/ ٢٠. (٩) تفسير سفيان الثوري ١/ ٨٠، وغريب القرآن وتفسيره ١٠٩، وتفسير غريب القرآن ١٠٩. (١٠) ينظر: العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٥٤، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٤٦٤، وتفسير القرطبي ٤/ ١٧٨. (١١) ينظر: لسان العرب ٤/ ٤٥٠ (صرر). (١٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٦١، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٦٩، وزاد المسير ٢/ ٢٠. (١٣) في ب: هذا، والباء ساقطة. (١٤) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٤٦٤ - ٤٦٥، والكشاف ١/ ٤٠٥، والتفسير الكبير ٨/ ١٩٤ - ١٩٥.