كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 426

و (الكيد): إلطاف الحيلة في مكروه (١). فكيد الله إلطاف حيلة أوليائه في مكروه (٧٢ ظ) من يخالفهم.

١٢١ - {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ:} من أوّل السّورة إلى هذه الآية كفصل واحد، وهذه الآية مبتدأ (٢) فصل آخر. واتّصالها بالفصل الأوّل من حيث ذكر المنن (٣) والأحوال الموجودة فيما بين المؤمنين والكفّار.

قال ابن عبّاس وعليّ وعائشة وقتادة والسدّي والربيع: نزلت في حرب بدر (٤) سنة ثلاث، وقال الحسن ومجاهد ومقاتل: في حرب الأحزاب وهي الخندق سنة (٥) أربع.

و (إذ): ظرف العامل فيه قوله: {وَدُّوا ما عَنِتُّمْ} [آل عمران:١١٨]؛ لأنّه يدلّ على زمان، ويحتمل مضمرا وهو: كفيناكم ونصرناكم (٦).

(الغدو): البروز في وجه النهار (٧)، والرواح بالمساء. قال مقاتل: غدا صلّى الله عليه وسلّم على راحلته، وقال مجاهد (٨): «على رجليه».

(تبوئة) المكان: تهيئته واتّخاذه (٩).

{مَقْعَدِ:} مجالس (١٠).

١٢٢ - {طائِفَتانِ:} بنو سلمة وبنو حارثة (١١)، أشار عليهم عبد الله بن أبيّ بن (١٢) سلول بالانصراف إلى المدينة والمقام بها (١٣).

و {إِذْ:} بدل عن (إذ) الأوّل لاتّحاد وقتهما (١٤)، كقوله: {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ}

---

(١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٧٥، ومجمع البيان ٢/ ٣٧٥، والتفسير الكبير ٨/ ٢٠٣.
(٢) في ك: مبتدأة.
(٣) لعلها: الفتن. وينظر: البحر المحيط ٣/ ٤٨.
(٤) كذا في النسخ الأربع، والصواب أنها أحد؛ لأنّها التي وقعت سنة ثلاث، ولأنّ الذين ذكرهم قالوا به، ينظر: تفسير الطبري ٤/ ٩٢ - ٩٣، وزاد المسير ٢/ ٢٣، والتفسير الكبير ٨/ ٢٠٤.
(٥) في ع: منه. وينظر: زاد المسير ٢/ ٢٣، والتفسير الكبير ٨/ ٢٠٤، وتفسير القرطبي ٤/ ١٨٤.
(٦) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنّ العامل في (إذ): اذكر مقدّرة، ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٦٥، وإعراب القرآن ١/ ٤٠٤، والبيان في غريب إعراب القرآن ١/ ٢١٩.
(٧) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٤٧، والدر المصون ٣/ ٣٧٨.
(٨) تفسير الطبري ٤/ ٩٢.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ٤/ ٩٤، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٧٦، وتفسير القرطبي ٤/ ١٨٥.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٤/ ٩٥، والكشاف ١/ ٤٠٩.
(١١) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ١٣٤، وتفسير القرآن ١/ ١٣١، وتفسير الطبري ٤/ ٩٦.
(١٢) ساقطة من ع وب.
(١٣) ينظر: تفسير الطبري ٤/ ٩٧ و ٩٨، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٥٧٧، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٧.
(١٤) ينظر: الكشاف ١/ ٤٠٩، والتفسير الكبير ٨/ ٢٠٧، والمجيد ١٨٣ (تحقيق: د. عطية أحمد).