كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 692

١٣٣ - {الطُّوفانَ} (١): جمع، واحدتها: طوفانة، كالرّمّان والحصبان (٢). وقيل (٣): مصدر كالرّجحان والخسران.

وقال ابن عبّاس: الطّوفان أمر من الله تعالى طاف بهم، ثمّ قرأ: {فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ} [القلم:١٩] (٤). وقال عطاء ومجاهد: إنّه الموت الذريع (٥). وقال وهب: هو الطّاعون، بلغة [أهل] (٦) اليمن. وعن أبي قلابة: الجدري (٧). وعن الكلبيّ: المطر الدائم من السّماء من سبت إلى سبت، لم يروا فيه شمسا ولا قمرا، ولم يقدر أحد أن يخرج إلى ضيعته، فكادت مصر تكون بحرا واحدا، فاستغاثوا إلى موسى عليه السّلام ووعدوا له تسريح بني إسرائيل، فدعا الله ليصرف ذلك عنهم، فصرف، وأنبتت الأرض في أثره من الزّروع والثّمار والعشب ما لم يروه (٨) قطّ، فقالوا: كان المطر خيرا لنا ولم نشعر به، فرجعوا إلى تعذيب بني إسرائيل، فابتلاهم الله بالجراد، وهو الذي ركبتاه من فوق الظّهر، يحلّ أكله من غير ذبح (٩)، فصار عليهم كالسّحاب، وأكل عامّة زروعهم وثمارهم، فاستغاثوا إلى موسى عليه السّلام، ووعدوا له تخلية بني إسرائيل، فصرف الله الجراد عنهم بالرّيح، فرجعوا إلى إيذاء بني إسرائيل وقهرهم (١٠)، فأرسل الله (١١) عليهم القمّل، قال الكلبيّ: وإحدى الرّوايتين عن ابن عبّاس: الدّبى، وهي صغار الجراد، لا أجنحة لها (١٢)، فغشيت وجه الأرض وأكلت ما أفضلت الجراد فلم تترك في مصر عودة خضرة ولا حبّة، فاستغاثوا إلى موسى عليه السّلام فأهلكها (١٣) الله بالحرّ (١٤). وعن ابن عبّاس وابن جبير: القمّل: دويبة (١٥) تأكل الحنطة والحبوب يخرج (١٦) منها، قال الأمير (١٧): كأنّها

---

(١) ينظر في قصة الآيات المفصلات التي أصابت قوم فرعون: تفسير الطبري ٩/ ٤٦ - ٥٣.
(٢) ينظر: معاني القرآن للأخفش ٢/ ٥٣١، وتفسير الطبري ٩/ ٤٣، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٦٩.
(٣) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٤٣، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٩٩، وتفسير البغوي ٢/ ١٩١.
(٤) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٤٢ - ٤٣، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٥٢٠، وتفسير البغوي ٢/ ١٩١.
(٥) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ٢٤٤، والطبري ٩/ ٤٢، ومعاني القرآن الكريم ٣/ ٦٩.
(٦) من ك. وينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩١، ومجمع البيان ٤/ ٣٣٩، وزاد المسير ٣/ ١٦٩.
(٧) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩١، والكشاف ٢/ ١٤٧، ومجمع البيان ٤/ ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٨) في ب: يره، والواو ساقطة. وينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩١، والكشاف ٢/ ١٤٧، والتفسير الكبير ١٤/ ٢١٧.
(٩) ينظر: تفسير القرطبي ٧/ ٢٦٨ - ٢٦٩.
(١٠) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩١.
(١١) ليس في ع وب.
(١٢) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ٢٤٤، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٣٩٢، وتفسير الطبري ٩/ ٤٤.
(١٣) في ب: فأكلها.
(١٤) في ك وب: بالجر. وينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٢.
(١٥) ساقطة من ع، وبعدها في ب: لا، وهي مقحمة.
(١٦) في ب: تخر. وينظر: تفسير الطبري ٩/ ٤٤، والتبيان في تفسير القرآن ٤/ ٥٢١، وزاد المسير ٣/ ١٦٩.
(١٧) في ع: الأمهر.