كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 713

وعلموا ثمّ أنكروا وجحدوا (١).

{بِصاحِبِهِمْ} (٢): الصّاحب: الذي بينك وبينه شأن من خلاف ووفاق.

و {ما} (٣): للنّفي، و {مِنْ:} لتأكيد النّفي.

و (الجنّة): «الجنون» (٤)، ككلّة البصر وكلوله.

١٨٥ - {يَنْظُرُوا:} نظر القلب إن شاء الله ولذلك عمّ المخلوقات كلّها بقوله: {وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ.}

{وَأَنْ عَسى:} في محلّ النّصب معطوفا على قوله (٥): {ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ،} أو محلّ الخفض معطوفا على قوله (٦): {مَلَكُوتِ السَّماواتِ.}

وفائدة النّظر في المخلوقات الاستدلال بها على صانعها (٧).

{بَعْدَهُ:} بعد الحديث، أو بعد تمام الأجل (٨).

١٨٧ - {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ:} لا يتولى مخلوق إلى علم (٩) أوانها حقيقة، إنّ واحدا من المخلوقين لو توصّل (١٠) إليه من جهة الوحي أو الأمارات المتقدّمة وتعيّنت له السّاعة بكميّة الأيّام والسّاعات والدّقائق لتنكّرت بكميّة الأعداد والأنفاس والأصوات (١٢٨ ظ) واللّحظات والخطرات، كيف وهي ممكنة في كلّ لحظة غير واجبة (١١).

{أَيّانَ:} سؤال عن الوقت، يليها الاسم تارة والفعل أخرى، وهي مركّبة من أيّ أوان (١٢).

---

(١) ينظر: المجيد ٣٢٧ (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط ٤/ ٤٢٩.
(٢) في الأصل وع وب: لصاحبهم، وهو خطأ.
(٣) في ب: ومن، وهو خطأ. وينظر: التبيان في إعراب القرآن ١/ ٦٠٥، والدر المصون ٥/ ٥٢٥.
(٤) غريب القرآن وتفسيره ١٥٤، وتفسير غريب القرآن ١٧٥.
(٥) في الآية السابقة.
(٦) (ما بصاحبهم من جنة. . . قوله) ليس في ب. وينظر: إعراب القرآن ٢/ ١٦٥، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٣٠٦، والتبيان في إعراب القرآن ١/ ٦٠٥.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٩٢، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٤٤، وزاد المسير ٣/ ٢٠١.
(٨) ينظر: تفسير القرطبي ٧/ ٣٣٤، والبحر المحيط ٤/ ٤٣١.
(٩) (مخلوق إلى علم) ساقطة من ب.
(١٠) في ب: تصل.
(١١) في الأصل وب: أواجبة، والهمزة مقحمة.
(١٢) في ك وب: وأن. وينظر: المجيد ٣٢٩ - ٣٣٠ (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط ٤/ ٤١٨، والدر المصون ٥/ ٥٢٩ - ٥٣٠.