كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 714

{مُرْساها:} مواضع إرسائها (١). والإرساء: الثّبوت والقيام (٢).

{لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها:} لا يظهرها لوقتها (٣) غيره.

{ثَقُلَتْ:} أي: عظم واستصعب وقوعها (٤)، أو علمها على أهل السّموات والأرض (٥).

وفائدة الكتمان استواء الأوّلين والآخرين في الإنذار بالسّاعة وعظم شأن المباغتة والمفاجأة (٦).

{حَفِيٌّ:} مبالغ في البرّ أو السّؤال، يقال: استحفى السّؤال، وأحفى في السّؤال (٧)، قال الله تعالى: {إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا} [محمّد:٣٧].

{لا يَعْلَمُونَ:} أنّ علمها خاصّة لا يجلّيها لوقتها إلاّ هو، فيظنّون أنّهم يقفون عليها بالبحث عنها (٨).

١٨٨ - {قُلْ لا أَمْلِكُ:} اتّصالها بما قبلها من حيث نفي علم السّاعة (٩).

عن ابن عبّاس أنّ قريشا قالت لرسول الله: ألا يخبرك ربّك بالسّعر لنشتري الطّعام في الرخص وبالخصب (١٠) والجدب لننتقل من الجدب إلى الخصب (١١) قبل أن تجدب الأرض، فأنزل الله الآية (١٢).

{مِنَ الْخَيْرِ:} من حوائج النّفس (١٣)، قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} (٨) [العاديات:٨].

{السُّوءُ:} ما يسوء النّفس من المصائب الدّنياويّة (١٤).

---

(١) ينظر: البحر المحيط ٤/ ٤٣١.
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٩٣، ومعاني القرآن الكريم ٣/ ١١٠، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٤٧.
(٣) (لا يظهرها لوقتها) ساقطة من ك وب. وينظر: غريب القرآن وتفسيره ١٥٥، وتفسير غريب القرآن ١٧٥، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٩٣.
(٤) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٩٣، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٤٧، وزاد المسير ٣/ ٢٠٢.
(٥) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٣٩٩، وتفسير غريب القرآن ١٧٥، وتفسير الطبري ٩/ ١٨٥.
(٦) ينظر: البحر المحيط ٤/ ٤٣٢.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٩٣ - ٣٩٤، والتفسير الكبير ١٥/ ٨١ - ٨٢، والبحر المحيط ٤/ ٤٣٢.
(٨) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ١٨٩، والبحر المحيط ٤/ ٤٣٣.
(٩) ينظر: البحر المحيط ٤/ ٤٣٣.
(١٠) في الأصل وب: بالخصب، والباء ساقطة.
(١١) النسخ الأربع: الخصب إلى الجدب، بدل (الجدب إلى الخصب)، والسياق يقتضي ما أثبت.
(١٢) ينظر: الوجيز ١/ ٤٢٥، وتفسير البغوي ٢/ ٢٢٠، وزاد المسير ٣/ ٢٠٣.
(١٣) ينظر: التفسير الكبير ١٥/ ٨٤.
(١٤) ينظر: زاد المسير ٣/ ٢٠٤.