كتاب السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية

الفصل الثالث الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة الجهاد ضد المشركين - غزوة حنين - ج: 2 - ص: 495

وقدر أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حدرد الأسلمي للتعرف على أمرهم فمكث فيهم يوماً أو يومين ثم عاد إلى المسلمين بخبرهم (١). فأخذ المسلمون أهبتهم واستعدوا لمواجهتهم.

واستعار النبي صلى الله عليه وسلم مائة درع من صفوان بن أمية (٢)، وكان لا يزال على الشرك، وقد سأله صفوان إن كان يأخذها غصباً أم عارية؟ فأخبره أنها عارية، وقد أعادها إليه بعد غزوة حنين شاكرا له صنيعه (٣). وقد أورد عبد البر روايات دون أسانيد تذكر أنه صلى الله عليه وسلم استقرض من حويطب بن عبد العزى أربعين ألف درهم، وقبل عون نوفل بن الحارث بن عبد المطلب له بثلاثة آلاف رمح (٤). ولا مانع من استعانته بهما إذ ثبت أنه استعان بصفوان وهو مشرك.

وخاصة أن كيان الإسلام كان راسخا وأن صبغة المعركة الإسلامية لا يؤثر فيها قبول معونة من سواهم ما دامت لا تفرض عليهم شروطا تخل بالتزاماتهم العقدية.

ولم يطل استعداد المسلمين فإن الجيش الذي فتح مكة لم يلق من الجهد والقتال سوى مناوشات يسيرة في الخندمة، فكان على استعداد لمواجهة هوازن، وخلال أيام تحرك المسلمون باتجاه حنين في اليوم الخامس من شوال - وقد

مضى على مقامه بمكة بعد الفتح خمس عشرة ليلة وكان فتحها في التاسع عشر من رمضان- ووصلوا إلى حنين في مساء العاشر من شوال (٥). ويبدو من ذلك أنهم

---

(١) الحاكم: المستدرك ٣/ ٤٨ - ٤٩، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وللحديث شواهد جعلت الشيخ الألباني يحكم بصحته بمجموع طرقه (إرواء الغليل ٥/ ٣٤٤ - ٣٤٦).
(٢) نفس المصدر السابق.
(٣) ابن ماجة: السنن ٢/ ٨٠٩، والنسائي: المجتبي ٧/ ٢٧٦، وفيه انقطاع بين إبراهيم بن عبد الرحمن -راويه- وجده عبد الله بن أبي ربيعة، ويصلح للاستشهاد به في التاريخ إذ هو يتفق مع أحكام الإسلام في الوفاء بالسلف.
(٤) الاستيعاب ١/ ٣٨٥، ٣/ ٥٣٧.
(٥) ابن هشام: السيرة ٢/ ٤٣٧، البيهقي: السنن ٣/ ١٥١، وابن التركماني: الجوهر النقي بحاشية سنن البيهقي والنسائي: السنن ٣/ ١٠٠؛ وابن حجر: فتح الباري ٢/ ٥٦٢، ٨/ ٢٧.