كتاب السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية

الفصل الثالث الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة الجهاد ضد المشركين - غزوة الطائف - ج: 2 - ص: 510

وكذلك وجه نداء لعبيد الطائف أن من ينزل منهم من الحصن ويخرج إلى المسلمين فهو حر، فخرج ثلاثة وعشرون من العبيد منهم أبو بكرة الثقفي فأسلموا فأعتقهم (١) ولم يعدهم إلى ثقيف بعد إسلامها (٢).

ورغم ما واجهته ثقيف من وابل السهام التي أمطرها بها المسلمون لينالوا درجة في الجنة وعدهم بها رسول الله (٣)، فإنها صمدت أمام الحصار بكبرياء وإصرار.

وقد كثرت الجراحات في المسلمين (٤). واستشهد منهم اثنا عشر رجلا (٥). في حين لم يقتل من المشركين سوى ثلاثة بسبب امتناعهم بالحصون والأسوار (٦).

وتدل رواية صحيحة (٧) على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقصد بحصار الطائف فتحها، بل كسر شوكة ثقيف وتعريفها بأن بلدها في قبضة المسلمين، وأنهم متى شاءوا دخلوها. وما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ليشق على المسلمين ويكثر من تقديم الشهداء لفتح بلد حصين يحيط به الإسلام من كل مكان وليس له إلا الإسلام أو الاستسلام طال الوقت أم قصر، كما أنه كان يحرص على ثقيف حرصه على قريش من قبل، فهم إن تحولوا إلى الإسلام كانوا مادة له، فهم أهل فطنة وذكاء، وكان يطمح لإسلامهم وقد سعى لنشر الدعوة فيهم منذ المرحلة المكية

---

(١) عبد الرزاق: المصنف ٥/ ٣٠١ وابن حجر: فتح الباري ٨/ ٤٦ وطبقات ابن سعد ٢/ ١٥٨ - ١٥٩. والطبراني (الهيثمي: مجمع الزوائد ٤/ ٢٤٥ وقال: رجاله رجال الصحيح) ونزول العبيد وعددهم ثابت في صحيح البخاري (٥/ ١٢٩) دون ذكر الإسلام.
(٢) سيرة ابن هشام ٢/ ٤٨٥ وطبقات ابن سعد ٢/ ١٥٩ ومسند أحمد ١/ ٢٣٦، ٢٤٣، ٢٤٨، ومداره على الحجاج بن أرطأة صدوق وهو مدلس وقد عنعن.
(٣) حديث "من بلغ بسهم فله درجة في الجنة" قاله في حصار الطائف وهو صحيح (مسند أحمد ٤/ ١١٣، ٣٨٤ وصرح قتادة فيه بالتحديث عند البيهقي: السنن الكبرى ٩/ ١٦١).
(٤) صحيح البخاري ٨/ ٢٠، ٩/ ١١٣.
(٥) سماهم ابن إسحق بدون إسناد (سيرة ابن هشام ٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧).
(٦) أبو داؤد: المراسيل ٤٧ من مرسل عكرمة. والواقدي: المغازي ٣/ ٩٢٦، ٩٢٩ - ٩٣٠.
(٧) البخاري: صحيح ٥/ ١٢٨، ٩/ ١١٣.