كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الرابع - {أسامي المهاجرين الأولين والآخرين إلى المدينة، قبل رسول الله، أو بعده، أو إليه، على حروف المعجم} - ج: 1 - ص: 134

* حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ، حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، صَاحِبُ سِرِّ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، هَاجَر إليه أَيَّامَ بَدْرٍ. (*)

* خُرَيم بنُ أَوْسِ بنِ حَارِثةَ بنِ لَامٍ، هَاجَر إليهِ فَلَقِيهُ بعدَ رُجُوعهِ مِنْ تَبُوكٍ، أَبو لَجأ الطَّائِي.

* خَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ، وَالِدُ عَبْدِ اللهِ، كَانَ سَادِسُ سِتَّةٍ في الإسْلَامِ، مَوْلى لأُمِّ أَنمارٍ، ويُقَالُ: مَولىَ لِبَنِي أَنْمارٍ، وقِيلَ: لِبَنِي سَعْدٍ، ويُقَالُ: مَولىَ عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ، وقِيلَ: لِبَنِي زُهْرَةَ.

* خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مخزُومٍ القُرَشيُّ أَبو سُلَيْمَانَ، سَمَّاهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - سَيْفَ اللهِ عزَّ وَجَلَّ، هَاجَر بعدَ الحُدَيْبِيَةِ.

* خَلِيفَةُ، وَالِدُ أَبي سَوِيَّة سُهَيْلٍ، نَسِيبُ قَيْسِ بنِ عَاصمٍ (١).

* ذُو الشِّمَالَيْنِ بنُ عَمْرو بنِ نَضْلَةَ، وقِيلَ: ابنُ عَبْدِ عَمْرو بنِ نَضْلَةَ الخُزَاعِيُّ، قَالَهُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهِ عنهُ فِيمَنْ قُتِلَ بِبَدْرٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ مِنْ خُزَاعَةَ، لَا عَقِبَ لَهُ.

* أَبو رُهْمِ بنُ قَيْسِ بنِ حَضَّارٍ، أَخُو أَبي مُوسَى، وأَبي بُرْدَةَ، مَنْ قالَ: هُمْ ثلَاثةُ إخْوةٍ فِيمَا تَقَدَّمَ.

وأَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرنا أَبو أَحْمَدَ الحَافِظُ، أَخْبَرنا أَبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُعَدَّلُ بِحَلَبَ، حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ، ح:

---

(١) قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ٣٦١: (قال ابن منده: له إدراك ولا يعرف له صحبة).
(*) قال معد الكتاب للشاملة: ذكر المحقق في التصويبات (٣/ ٥٧٣) في هذا الموضع ملاحظة، قال فيها: "يوجد سقط من الأصل لم أنبه عليه، قبل الورقة ٣٧ أ، وفيها ترجمة حمزة بن عبد المطلب وغيره".