كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء العاشر - [حرف الباء] - ج: 2 - ص: 86

أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا عُمَرُ بنُ مُحمَّدٍ العَطَّارُ بمِصْرَ، حدَّثنا الحُسَيْنُ بنُ أَبي جَعْفَرٍ البُطْنَانِيُّ، حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ أَبي بَكْرٍ العَتَكِيُّ، حدَّثنا الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بنِ سُمَيْرٍ، حدَّثنيَ بَشِيرُ بنُ نُهَيْكٍ، حدَّثني بَشِيرٌ [مَوْلى] (١) رَسُولِ الله -وكانَ اسْمُهُ في الجَاهِليَّةِ زَحْمَ بنَ مَعْبَدٍ- فقالَ لهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنْتَ بَشِيرٌ (٢).

* بَشِيرُ الكَعْبِيُّ، أَحَدُ بَنِي الحَارِثِ، أَبو عِصَامٍ، كانَ اسْمُهُ الأَكْبرُ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَشِيَرًا (٣).

* بَكْرُ بنُ حَارِثَةَ الجُهَنِيُّ، سَمَّاهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بَرِيرًا، حَدِيثُهُ في نُزُولِ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً} [سورة النساء: ٩١].

* بَكْرُ بنُ [جَبَلةَ] (٤)، وكانَ اسْمُهُ عَبْدُ عَمْرو بنُ جَبَلَةَ بنِ وَائِلِ بنِ الحَارِثِ الكَلْبِيُّ، سَمِعَ مِنْ عِتْرٍ صَنَمٍ يَقُولُ لهُ: يا بَكْرُ بنُ [جَبَلَة]، تَعْرِفُونَ مُحمَّدًا - صلى الله عليه وسلم -، في إسْلَامه.

* بَحِيرُ بنُ أَبَي رَبِيعَةَ المَخْزُومِيُّ، سَمَّاهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ الله.

* بَحِيرَا الرَّاهِبُ، رأَى رَسُولَ الله قَبْلَ مَبْعَثِهِ وآمنَ به، لَه ذِكْرٌ في حَدِيثِ ابنِ عبَّاسٍ.

* البرَاءُ بنُ أَوْسِ بنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَحَدَ غَزَواتهِ، وقَادَ مَعَهُ

---

(١) الزيادة من سنن أبي داود (٢٨١١).
(٢) رواه ابن منده في المعرفة ١/ ٢٤٤ - ٢٤٥ عن عمر بن محمَّد العطار.
(٣) هو بشير الحارثي، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٨٨: أن ابن منده قال: بشير الكعبي أحد بني الحارث بن كعب، وهذه نسب غريبة؛ فإن أحدا لا ينسب إليهم إلا الحارثى.
(٤) جاء في الأصل: (جبل) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها أسد الغابة ١/ ٣٠١.