كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب - ج: 1 - ص: 61

بوّب إسماعيل الأنصاري على هذا الحديث: (باب البيان أن قلب المؤمن منشرحٌ بنور الله).

٧٠ - أخبرنا أبو الفضل الحاكم، أنبأنا عمر بن كَرَم الدِّينَوَري، أبنا نصر بن نصر العُكْبَري، أبنا علي بن أحمد بن البُسْري، أبنا أبو طاهر المُخَلِّص، ثنا يحيى - هو: ابن محمد -.

وأخبرنا ابن شَيْبان، أبنا ابنُ أبي عمر وابنُ البخاري وغيرهما قالوا: أبنا ابنُ طَبَرْزَد، أبنا أبو بكر الأنصاري، أبنا أبو محمد الجوهري، أبنا أبو بكر بن الشِّخِّير، ثنا محمد بن حمدان بن سفيان؛ قالا (١): ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن سالم، عن المُعْتَمِر بن سليمان، عن أبي الأَشْهَب، عن عبد الرحمن بن مَيْسَرَة، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن ابن الدَّيْلَمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:

"إنّ اللهَ خلق الخلقَ فجعلهم في ظُلْمة، فأخذ من نوره فألقاه على تلك الظُّلْمة، فمن أصابه النورُ اهتدى، ومن أخطأه ضلّ" (٢).

تابعه عن ربيعة: معاويةُ بن صالح، وهو في كتاب الرحلة في طلب الحديث (٣) للخطيب.

٧١ - وفي الزبور: "وحقي، وعزّتي، ونوري، وشرفي".

---

= (رقم: ٢٤١) عن الحسن بن عرفة، وقال فيه الشيخ الألباني: "إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات".
(١) أي: يحيى بن محمد، ومحمد بن حمدان بن سفيان.
(٢) الرواية بالإسناد الأول من المخلصيات لأبي طاهر المخلص (رقم: ٣١٧). وبالإسناد الثاني من فوائد ابن الشخِّير (ق ١٧/ ب - شستربتي ٣٤١٣).
(٣) الرحلة في طلب الحديث (ص ١٣٦).