كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء الذي يرضى الله بالرضا به - ج: 3 - ص: 1236

ورُوِيَ من حديث أبي هُرَيْرَة وأبي ذَرّ، وهو في الأول من فوائد أبي عليّ الشَّعْراني (١).

٢٢٥٩ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يؤمنُ مؤمنٌ حتى يؤمنَ بالقدر كلِّه، حتى يعلمَ أنّ ما أصابَه لم يكنْ ليُخْطِئَه وما أَخْطَأَه لم يكنْ لِيُصيبَه".

أخبرنا ابنُ أبي الهَيْجاء وابنُ المحبّ، قالا: أبنا البَكْريُّ، أنا أبو رَوْح، أبنا زاهرٌ، أنا أبو عثمان البَحِيريُّ. وأخبرنا أحمد ابنُ المهندس، أنا ابنُ البخاري، أنا الكِنْديُّ وابنُ طَبَرْزَد، قالا: أنا ابنُ عبد السلام، أنا ابنُ النَّقُّور؛ قالا (٢): أنا أبو حَفْص الكَتّانيُّ، ثنا يحيى بنُ محمد بنِ صاعد، ثنا عبد الوهّاب بنُ فُلَيْحٍ المقرئُ بمكّة، ثنا عبد الله بنُ مَيْمُون القَدّاح، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابرٍ، بهذا (٣).

هو في سبعة مجالس المخلِّص (٤).

٢٢٦٠ - وأخبرناه عاليًا سليمانُ وعيسى، قالا: أبنا ابنُ اللَّتّي، أنا عبد الأول، أبنا الفُضَيْل بن يحيى وبيبي الهَرْثَمِيَّةُ، قالا: أنا ابن أبي شُرَيْح،

---

(١) هو: الحسن بن علي بن يحيى، الشعراني البجلي الطبراني، المقرئ. تاريخ الإسلام (وفيات ٣٢١ - ٣٣٠ هـ / ص ٣٠١). وحديث أبي هريرة وأبي ذرّ -معًا- أخرجه كذلك أبو داود (رقم: ٢٩٨٥) والنسائي في السنن الكبرى (٦/ ٥٢٨ - ٥٢٩/ رقم: ١١٧٢٢). وهو عند البخاري (رقم: ٥٠، ٤٧٧٧) ومسلم (رقم: ٩) من حديث أبي هريرة وحده.
(٢) يعني: أبا عثمان البحيري، وابن النقور.
(٣) الرواية من جرء حديث الكتاني، انظر: المعجم المفهرس (رقم: ١٤٦٣). وإسناده ضعيف جدًّا؛ علّته عبد الله بن ميمون القداح، قال في التقريب: "منكر الحديث، متروك"، وسيأتي نقل تضعيفه عن الإمام الترمذي.
(٤) المخلصيات (رقم: ٣١٦٠)، رواه عن ابن صاعد.