كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب في تقدم العلم وقوله تعالى: ﴿ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون﴾ [المؤمنون: ٦٣]، وقوله: ﴿وأضله الله على علم﴾ [الجاثية: ٢٣]، وقوله: ﴿ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين (٢٧) بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون (٢٨)﴾ [الأنعام] - ج: 3 - ص: 1284

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (١٦٣)﴾ [الصافات]، قال: "بمُصْلين، إلّا من كان في علم الله أنّه يصلى الجحيم".

رواه أبو إسماعيل الأنصاري.

ورواه ابن أبي حاتم بمعناه (١).

وروي معناه عن الضحّاك عن ابن عبّاس، رواه ابن أبي حاتم (٢).

٢٣٦٦ - قال أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزّار (٣): حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا الحكم بن نافع، ثنا العطّاف بن خالد، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، عن جدّه أنّه سمع أبا بكر الصدِّيق يقول: قلتُ: يا رسول الله! أنعملُ في أمر قد فُرغ منه، أم في أمرٍ مؤتنف؟ قال:

"لا، بل في أمرٍ قد فُرغ منه"، قلتُ: ففيم العمل؟ قال: "اعملوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلق له".

قال البزّار: "وهذا الكلامُ لا نعلمُه يُروى عن أبي بكر إلّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والعطّاف بن خالد قد حدّث عنه جماعةٌ، وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدّث بأحاديث عن نافع لن يُتابَعْ عليها".

رواه الإمام أحمد (٤)، عن عليّ بن عيّاش عن العطّاف (٥).

---

(١) تفسير ابن أبي حاتم -المجموع- (١٠/ ٣٢٣٢/ رقم: ١٨٣٠٧).
(٢) التفسير (١٠/ ٣٢٣٢/ رقم: ١٨٣٠٨)، ولفظه: "لا تضلون أنتم ولا أضل منكم إلا من قضيت عليه أنه صال الجحيم".
(٣) مسند البزار (١/ ٨٣/ رقم: ٢٨).
(٤) المسند (١/ ١٩٩ - ٢٠٠/ رقم: ١٩).
(٥) ذكره الهيثمي فىِ المجمع (٧/ ١٩٤) وقال: "وعطّاف وثّقه ابن معين وجماعة، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات، إلا أن في رجال أحمد رجلا مبهما لم يسم".