كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب: الختم والطبع والإضلال والإغواء والإملاء والصد - ج: 3 - ص: 1350

٢٤٩٦ - (١) أخبرني أبو الحجّاج الحافظ، أبنا أبو الحسن ابنُ البخاري، أنبأنا أبو جعفر الصَّيْدَلاني، أبنا أبو عليّ الحدّاد، أبنا أبو نُعَيْم الحافظ، أبنا أبو القاسم الطبراني، ثنا أحمد بنُ عبد الوهّاب، ثنا يحيى بنُ صالح الوُحاظي، ثنا سليمان بنُ عطاء، عن مَسْلَمَة بنُ عبد الله الجُهَني، عن عمّه أبي مَشْجَعَة، عن أبي الدَّرْداء قال: ذكروا عند رسول الله ﷺ الأرحامَ فقلنا: مَنْ وَصَل رَحِمَه أُنْسِئَ في أجَلِه، فقال:

"إنّه ليس يزدادُ في عُمُره، قال الله ﷿: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعرَاف: ٣٤]، ولكنّه الرجلُ تكونُ له الذرّيّةُ الصالحةُ، فيدعون له من بعده، فيُبَلِّغُه ذلك، فذلك الذي يُنسأُ في أجَلِه" (٢).

قال الطبراني: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن أبي الدَّرْداء إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به سليمان بنُ عطاء".

* * *

---

(١) هذا النصّ كتبه المصنف بعرض الصفحة السابقة (٣٣٦ أ).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (رقم: ٣٤)، والرواية من طريقه. وإسناده ضعيف في سلسلة من الضعفاء، انظر تفصيل الكلام عليه في السلسلة الضعيفة (رقم: ٥٣٢٣).